Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 5 · p. Seite 204

204 Das Verbum מסך und die Substantiva 1vr22 und ist voll ein Mischkrug, und er läßt fließen von diesem in jenen; aber dessen Hefen s ch l ü r f e n , t r i n k e n alle Frevler des Landes." Aie Unklagearlikel gegen den Talmud nnd ihre Gerlljeidiguug durch Waööi Zechiel ben Aojeph vor ^Ludwig dem Heiligen in Mris. Nach t h e i I w e i s e ungedruckten, gleichzeitigen Urkunden i n d e r at i o n a l b i b li o th ek znPari s. Von Dr. Alexander K i s ch in Paris. (Schluß.) Außer diesen Fragen betreffs Jesu, welche Inda in gleicher Weise wie Jechiel beantwortete,!»neben ihn! die!vichtigsten Anklagepunkte vorgelegt, und Nicolaus wußte auch rioch manche neue Talmudstelle vorzubringen, die das Anklagematerial mehr hänfen sollte. So «rußte Juda zugeben, daß im Talmud erzählt werde, Rabbi Nathan habe Elias nach einer Disputation getroffen, und dieser habe ihm erzählt, wie Gott dariiber gelacht habe, daß die Juden dein Bath-Kol nicht glauben wollten. Eine wichtigere Aussage Juda's, wieder in Uebereinstimmung mit Jechiel, ist die Erklärung: der Talmud sei nur in halachischer Beziehung bindende Norm, und daß die Agada geglaubt werden könne oder auch nicht. Der Talmud sei für die Juden religiöses Lebensbedürsniß und schon die alten Lehrer