Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197

in der hebräischen Literatur. 197 Vers Sprüche 23, 30 למאחרים על היין לבאים לחקור ממסך albern zu übersetzen: ״Den Würzwein zu versuchen". Was ist denn an dein Würzwein oder an dem Mischwein zu kosten? Der Eine schmeckt wie der andere- Dam! begnügen sich Trunkenbolde, welche in dieser Partie geschildert!«erben, durchaus nicht mit Mischwein, und solcher Wein berauscht auch nicht. Hätten sich die Lexikographen auch nur bei diesem Verse diese Umständen klar gemacht, so Hütten sie nicht den schönen Sinn dieses Verses so blaß und nichtssagend gemacht. Besser haben das Wort schon die aramäischen Uebersetzer verstanden-, die syrische Version giebt den Halbvers durch:!ומעקבין איכא ראית ביר מיש תייא wieder, d. h. sie, (die Säuflinge) spüren nach, wo es ein Gelage giebt. Eben so übersetzt das Targum, das aller« dings von der syrischen Version abhängig ist: ואולי; ומעקבא מעקבין) בית מוגא l.). Diese Versionen haben also taktvoller als die modernen Ausleger unter ממסך nicht ein Getränk, sondern einen Ort, wo getrunken wird, verstanden. Ganz eben so hat es der griechische Uebersetzer der LXX verstanden: iyjsvuv nov tiötoi yivovrcu. Selbst die Metargemonin aus der talmudischen Zeit haben diesen Halbvers auf dieselbe Weise aufgefaßt (erhalten in Midrasch zu Leviti'cus Rabba seclio 12 in der Mitte): לבאים לחקור ממסך: מן דמשמע הן אית ליח ״ .חמרא טבא, רריך בתריהWenn er, (der Sänfling) hört, daß Jemand guten Wein hat, lauft er ihm nach." Alle diese alten Vertenten haben auch das Verbum לחקור in diesem Verse richtiger verstanden, als die modernen. Denn חקר bedeutet im Leben nicht ״versuchen", ״kosten," degustare, praegustare, sondern ״e r g r ü n d e u", ״e cfor s ch e n" , ״a u f s u ch e n", i nvestiga rc, perscrutari. Die Grundbedeutung ist substantivisch, ״ ,מהקרי ארץdie Tiefen der Erde", und das verbale Derivat bedeutet, in die T i e f e dringen, um edle Met a l l e zu suchen, zu e r g r ü n d e n und dann ttberhaupt ״aufsuchen, nachspüren". Endlich muß auch das Einleitungs-