Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196

196 Das Verbum מסך und die Substantive ממסך und מסך ßen bedeuten, imb zwar כבכי nach der Übersetzung der griechischen Version ftevd xXavDjiov, mit ״W eine u", also ״meine Getränke, (alles, was ich trank) habe ich mit Thränen eingegossen, eingeschenkt". Ta nun keine einzige Stelle zitr etymologischeit Annahme nöthigt, daß das Verbum מסך Wein mischen bedeute, drei derselben ine Gegentyeil so deutlich den Begriff ״gießen" nahelegen und noch dazu die Verwandtschaft mit נסך ebenfalls darauf führt, so beiveist dieses Beispiel neben vielen andern-, wie oberflächlich die hebräische Lexicographie bearbeitet ist. Anstatt zum richtigen Verstäilduiß der Literatur anzuleiten, führt sie nur irre und hat die falsche Exegese auf ihre»: Gewissen. Eben so unb säst noch mehr als das Verbum מסך ist das daraus abgeleitete Substantiv ממסך verkannt worden. Was bedeutet das Wort? Gesenius sagt: ממסך und מסך sei vinum mixtum, und sümmtliche Ausleger nehmen diese Bedeutung uubesehen an. Es ist aber reiner Unsinn. Denn in Jesaia 60, 10: הממלאים למני ממסך kann es unmöglich diesen Begriff haben, weil man den Göttern nicht M i s ch w e i n g e o pfert hat, sondern wie oben angegeben, lediglich merum. Dann fehlt auch die Angabe des Gefäßes, worin dieser Mischtrank gefüllt sein soll, und dadurch ist der schöne Parallelismus durchbrochen. Die Lexicographen und Exegeten haben eudlich nicht überlegt, daß die Substantivform mit?2 nicht eine Substanz bedeuten kann; allenfalls konnte מסך das bedeuten, aber nimmer mehr ממסך. Dieses kann nur ein Gefäß sein, in welches und aus welchem Wein, und zwar u n g e m ischter Wein gegossen wird, mit einem Worte: W e i n k r u g Amphora. Dann hat der Vers einen schönen Sinn: Sie richten einen Tisch au für den Glücksgott und füllen de 1t Weink r u g für Meni (Schicksalsgottheit). Bedeutet ממסך Weinkrug, so hat man nicht nöthtg, den