Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 23 (1874)
- Issue
- Heft 4
- Article
- R. Abraham b. David aus Posquières
- Date
- 1874-01-01
- Page
- Seite 177 (sequence 14)
- Language
- German
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R. Abraham b. David aus PosquisreS. 177 sagt ausdrücklich, daß er von der Astronomie, selbst demjenigen Theile derselben, der zur jüdischen Kalenderberechnung erforderlich ist, nichts verstehe und daher auf eine Kritik der Maimunischen Kalenderberechmmg nicht eingehe. *) Der Verfasser beruft sich sogar auf seine astronomisch-mystischen Auseiuandersetzungen in seinem C o m m e n t a r e zu de m Buche H e ch atot2) und auch ein solcher Commentar des Rabed ist nirgends erwähnt. c) Der Verfasser weist öfter auf die Philosophie hin, citirt wichtige Sätze derselben und legt eine gewisse Vertrautheit mit den T e r m i n i s derselben au den Tag. Er citirt beu Satz der Metaphysik2) von der ersten M a t e r i e, welche allen veränderlichen Dingen zu Grunde liegt, selbst aber ein relativ N ich t s e i e n d e L ist und nur durch die hinzutretende Form ein wirkliches Sein empfängt. Erkennt die philosophischen Theorien über die Beziehungen der Formeir zu der Materie. Es gehört allerdings keine große Kenirtiliß dazu, diese und ahnliche Sätze zu citiren, der Verfasser kann sie aus zweiter oder dritter Hand erhalten haben, aber es setzt doch jedenfalls eine Beschäftigung mit der Philosophie voraus. Nichts widerstrebt aber eineni Biographen des Abraham b. David mehr, als die Annahme, daß derselbe sich eingehends mit der Philosophie beschäftigt habe, da vielmehr alle Züge seines Charakters darauf ') v. Hassagot zu ה׳ קדוש החדש vn, 7 מפני שהמחבר הזה מתגדר מאד בחכמה הזאת והוא בעיניו שהגיע לתכליתה ואני איני מאנשיה כי גם רבותי לא הגיעו אליה ע״כ לא נכנסתי בדבריו לבדוק אחריו.. Es ist die Stelle in der Thal die einzige Glosse zu ה׳ קדוש החדש. - v. Commentar zu V, 1 הנה פירשתי לך בספר היכלות ועיין שמס ותמצא מסודרים. Das. zu IV, 4 weist er ebenfalls auf seine Auseinandersetzung des סור העכור ש?־* חדשים hin. 3) v. Einleitung Anfang כבר־ נודע בחכמת הפילוסופימהאלקיים כי יש חומר אחד מצוי והוא. נושא היסודות וחוא הנקרא בלשו. יוון היולי ומציאת Sranlel, Mvnot«schrift XXUI. «. 12