Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160

160 Die Anklageartikel gegen den Talmud und ihre Vertheidigung stag den 36. Juni fortgesetzt wurde, feierte Nicolaus billige Triumphe. All' die stultitiae und blasphenoiae in Deum, die in den Anklageartikeln aufgezählt wurden, und die Nicolaus aus dem Talmud belegte, wurden im Protocolle als erwiesen und von Jechiel eingestanden aufgezählt.') Wie uns der Wiknach belehrt, ergab sich Jechiel nicht einfach auf Gnade und Ungnade, sondern versuchte der Agada einen allegorischen, oder homiletischen Sinn unterzulegen, da er aber zu Anfang der Disputation erklärt hatte, persönlich an den Gesammtinhalt des Talmuds zu glauben, ohne daß dies Pflicht der Anderen sei, so mußte er sich es gefallen lassen, daß die ״Irrthümer und Thorheiten" als erwiesen betrachtet wurden, und daß bei der späteren endgiltigen Verurtheilung des Talmuds, da er wahrscheinlich nicht inehr in Paris war, seine Autorität für diese Jrrthümer vom Kanzler Odo gegen die Juden angeführt wurde. Diese ״Th orl>eiten", die im weiteren Verlaufe der Disputation erwähnt wurden?). betreffen außer den oben unter den Anklagepunkten angeführten, die Meinung, daß Gott am sechsten Schöpfungstage Liwjatan eingesalzen und Wein aufbewahrt habe, den er den Gerechten einst vorsetzen werde, daß Gog Magog einen Stein so groß als Palästina auf dem Kopfe getragen hätte, um die Israeliten mit demselben zu erdrücken, daß Ameisen denselben aber durchfressen hätten, so daß er Gog auf den Hals fiel. In diesem Zustande hätte Mose Gog dann getobtet. Die Erzählungen von dem wunderbaren Vogel Bar Jochni, von der List Josua ben Lewi's gegen den Todesengel, so daß ') Das Ausführlichere über die schönen Antworten Jechiels betreffs der Humanität des Judenthums, das den Andersgläubigen die Seligkeit zugestehe, wenn sie die sittlichen Grundgesetze beobachten, hat Lewin in seiner Arbeit auseinandergesetzt. *) Lewin kannte diesen folgenden Theil des Wiknach nicht.