Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 3 · p. Seite 143

Aecension. 143 den man freilich nicht als ״völlige geistige Auflösung" (S. 160) zu bezeichnen ein Recht hat, da geistige Beschäftigung, wie das Talinudstudium ja niemals ganz aus der Mitte der Juden geschwunden ist. Ein fein ausgearbeitetes Bild des Verfalles jener Zeit, besonders nach der pädagogischen Seite hin, giebt das Er- »lahnungsschreiben des gelehrten und hochsinnigen Josef Caspi aus Argentiöres (כספי) in Südfrankreich, von dem Güdemann einen Auszug in vortrefflicher Uebersetzung mittheilt llnd aus den! wir (S. 165) zugleich erkennen können, daß solche Ermahnungsschreiben trotz ihrer individuellen Form dennoch oft allgemeine Beachtung ansprechen und darum als Kulturbilder unbedenklich zu gebrauchen sind. Die Schwächung des wissenschaftlichen Urtheils weist G. sehr gut für jene Zeit an einzelnen Aeußerungen an, die in ihr als echt platonisch und aristotelisch gelten konnten, die aber niemals früher wären für wahr gehalten worden (S. 173). Salonion Alami's Erinahnungsschreiben hat für die Schilderung des Verfalles zu Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts einige sehr bezeichnende Züge geboten, die G. sorgfältig') zusaumrenstellt. Als letzter Zeilge, der ausführlich ins Vorhör genommen wird, tritt Profiat Duran auf. Der Geist der Wissenschaff konnte selbst in der Zeit des tiefsten Verfalles in der spanischen Judenheit nicht ganz erstorben sein, wenn an ihrem Aus. gang ein Mann steht von der geistigen Größe Profiat Durans, der llns auch über Pädagogik in seinem grammatischen Buche werthvolle Angaben hinterlassen hat. ״Der Geist der spanischen Judenheit läßt schlaff die Flügel hangen und wagt keinen Versuch zu erneuertem Aufschwung. Und dennoch hat dieser Geist seine Lebeuskrast noch nicht eingebüßt. Er wird durch die Leiden des Exils nur gekräftigt: wie die frische Luft der neuen Heimath (Holland) ihn anweht, richtet er sich in seiner ganzen Größe wieder ans. Der Geist Baruch Spinoza's war Geist von diesem Geiste!" Jnr fünften, de»! Schlußkapitel werden (186—92 ו) einige sehr fleißig zusammengetragene Notizen über die äußeren Umstände des Lehr- und Schulwesens in der geschilderten Epoche im Zusammenhange dargestellt. Sieht man genau zu, so ist Güdemann's Buch eigentlich eine ') S. 177 hat G. בתער לשונו in einer Anwandlung von Modernisirungslust durch ״mit seinem kritischen Messer" wiedergegeben, was eine unberechtigte Hineintragung ist.