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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 3 · p. Seite 125

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
23 (1874)
Issue
Heft 3
Article
Die Anklageartikel gegen den Talmud und ihre Vertheidigung durch Rabbi Jechiel ben Joseph vor Ludwig dem Heiligen in Paris
Date
1874-01-01
Page
Seite 125 (sequence 3)
Language
German
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durch Rabbi Jechiel ben Joseph vor Ludwig dem Heiligen in Paris. 125 gemacht, und seine Antworten wurden in den verschiedensten responsorischen Werken citirt. Ais in Folge der schweren Bedrükkungen die französischen Juden immer mehr verarmten, als es namentlich durch Vernichtung der meisten Talmudexemplare ף schwer wurde in demselben zu forschen und zu lehren, begab er sich nach Palästina, wo er auch starb. Sein Grabmal wurde von Verehrern noch spät besucht. 2) Seine Schule zählte selbst zu den harten Zeiten der Verfolgung über 300 Schüler?) Sein Gegner, der giftige Apostat N i c o l a u s aus Rupella, war höchst wahrscheinlich ursprünglich Maimunist. Ein großer Theil seiner Anklagen gegen beti Talmud, besonders aber die unter den Titeln blsspbemiae in äeum und stultitiae zusam« mengefaßten Punkte sind übertriebene Klagen, die gegen die beschränkte Auffassung der Antimaimunisten eine gewisse Berechtigung hatten. Fällt doch der neueste jüdische Universalhistoriker tiber diese Schule folgendes düstere Urtheil: ״Für Salomo von Montpellier waren nicht blos die religionsgesetzlichen Bestimnmngen des Talmud, sondern auch die ') Trotz der großen Wachsamkeit der Feinde gelang es nicht, Alle zu vernichten. So besitzt die Pariser Nationalbibliothek ein vollständiges Alfaßi-Exemplar (und die Mischna war ja auch verpönt), das im Jahre 1247 geschrieben und in den folgenden Jahren mit Anmerkungen versehen ist. Diese Handschrift, welche Hebr. Nr. 222 Sorbonne trägt, hat als Nachschrift von einer Etwas jüngeren Hand ein Verzeichniß der palästinensischen Städte, in denen die Patriarchen, Propheten und großen Rabbinen begraben liegen. Das Verzeichnis; beginnt mit den Worten: אל־יו סימני כתבי הקברות אשר הביאס ר׳ יעקב שירתיח נאמן מהרב רבינו יחיאל מפריש אשר יש לו בישיבתו של־יש מאות תל־ימיריבם והד־יך (ו) בא בכל גלילי ארץ ישראל ובעכו ובבל שאר גל־יייות להוליך נדבה גדולה למדרש הגדול דפריש. So hart auch die Construction ist, so geht doch daraus hervor, daß Jechiel ein Lehrhaus von 300 Jüngern hatte, und daß ein Sammler I a ko b Gelder für dasselbe gesammelt hat. 2) Histoire literaire de la France a. a. D., Zunz a. a. 0. s) Die Not. oben und Rcsp. des R. Mett Rothenburg Nr. 250.

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