Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 3 · p. Seite 121

Mißverstandene Stellen in der Genesis. 121 Stämme angedeutet. Diese eingewanderten Stämme haben Abraham verhindert, sich zuerst in Sichem vnd dann um Bethel anzusiedeln. Er hat sich bei Hebron niedergelassen, weil Mamre und seine Verwandten seine Bundesgenossen (;בעלי כרית) waren und ihn geduldet haben (das. 14, 13). Erst später wohnte er zwischen Kadesch und Schur und nomadisirte bis Gerar und ganz zuletzt wohnte er in Beerseba. Warum ist er nicht in Hebron geblieben? Auch dafür ist eine Antwort angedeutet. Die Söhne Cheth hatten sich inzwischen da niedergelassen, von denen Abra- Hain nach langer Unterhandlung das Erbbegräbniß der Machpelah erwerben mußte. Hier muß ein Punkt berichtigt werden, den Merx in einer Anmerkung zu Tuchs Comment. über die Genesis (2 S. 236) irrthümlich aufgestellt hat. Er hat sich von Robinson weiß machen lassen, daß jeder fremde Stamm nach Lust in Palästina weiden und wieder gehen könne, ohne um Erlaubniß zu fragen. Ich habe in Palästina diesen harmlosen Zustand nicht augetroffen. Im Gegentheil, die Beduinen, welche einen Strich Landes zum Weideplatz einnehmen, sind gar sehr eifersüchtig, daß nicht ein anderer Stamm sich neben ihnen das Weiderecht anmaße. Und selbst wenn ein eingewanderter Stamm sich vom Pascha das Recht einräumen ließe, würde er nicht so leicht Ansiedelungsbesitz behaupten können. Der Stamm, welcher die Priorität hat, würde ihm, wenn er stark genug ist, übel mitspielen. Noch eifersüchtiger als Weideplätze werden Cisternen behauptet. So ist es gegenwärtig, und so war es auch zur Patriarchenzeit. Daher mußte Abimelech Abraham erst die Erlaubniß einräumen, sich in seinem Lande anzusiedeln (das. 20, 15): הנה ארצך לפניך כטוב בעיניך שב. In Folge dieser Erlaubniß grub Abraham in dieser Gegend Cisternen. Aber Abimelechs Leute gestatteten ihm dieses Recht nicht und eigneten sich die Cisternen an (das. 21, 25). Endlich schließt Abimelech mit Abra- Ham ein förmliches offenkundiges Bündniß in Beerseba und erkennt damit an, daß die Cisternen in Beerseba Abraham's Eigen-