Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 552

Der geschichtliche Inhalt der beiden Psalmen 42 und 43 felb sieht sich genöl higt oft abweichend zu sein und die liebersetzung von ״Chasfid" geändert gu geben. Der Regel nach ist bei ihm Chasiid und Chassidim durch ״Begnadigte" wieder gegeben (Ps. ZI, 24. 32, 6. 149, 5 u a. St.), dagegen übersetzt er V2, 2: ״Frommen, eigentlich gütig, der חסר Güte, Liebe übt" und ״ גוי לא הסירein liebloses Volk, im Gegensatz zu חסיר, daher unbarmherzig, grausam, treulos." Wie paßt aber die Uebersetzung zu 86, 2. ״ כי חסיד אניEin Begnadigter bin ich?" Ein Begnadigter, der erst vorher aufrichtig bekennt, ״gedrückt und arm bin ich", beut es nicht behäbig, nicht wohl geht? oder wie H u p f e l d zu dieser Stelle comntentirt: ein Begnadigter, der sich nicht aus seine Tugend mtb Frömmigkeit beruft, sondern ans seine Zuge- Hörigkeit zum Buudesvolke. Sollte aber der Dichter durch חסיד in Wirklichkeit ausdrücken haben wollen, daß die Zugehörigkeit zum Bundesvolke das Recht giebt, ein Begnadigter zu sein? Durch die Beschneidung wird ntan allerdings ein Glied des Bundesvolkes, ein Zugehöriger der י כריח», aber immerhin noch kein Chassid oder Begnadigter. — Nun ist allerdings חסיר eine Bildung von חסר: der Güte, Gnade, Liebe übt, der aber auch und hauptsächlich nach den Geboten und V orschriften Gottes lebt, wodurch er eben begnadigt wird, Güte und Liebe zu üben, daher die Bildung חסיר. Der synonym. Parallelismus Ps. 12,2. כי גמר חסיר כי פסו אמונים סכני ארס zeigt klar die gleiche Bedeutung von חסיר und אמונים nämlich: den ״Glaube 1t streuen." In diesem Sinne darf der Dichter des Psalms 86. 2 wohl ohne Selbstruhm zu Gott bitten : ״Bewahre meine Seele, denn ein ״Glaubenstrener" bin ich; hilf deinem Knechte, אחח du allein vermagst es, mein Gott!" Nach dieser wohl richtigen Explication kann גוי לא חסיר nicht durch ״ein liebloses Volk" wiedergegeben werden, sondern hat im Gegensatz zu חסיר die Bedeutung von Apostasie, Glaubensabfall. Und da einem selbst blos politisch Gefangenen schwerlich ein Recht zugestanden wird, über innere politische Zustände und Ver-