Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 549

und die Zeit ihrer Abfassung. 549 klebrigen ist von der Verbannung eines oder mehrerer Priester oder Leviten unter Jerobeam sonst nirgens die Rede, um davon Notiz nehmen zu können, und so ist auch diese Ansicht ohne feste Basis, vielmehr pure Muthmaßung, aus welcher, wie aus den andern angeführten Ansichten eine historische Erklärung der beiden Psalmen 42 und 43 sich nicht bilden und begründen läßt. Und wie sonderbar und auffällig erst sind die Erklärungen der neueren theologischen Exegese über ״den kleinen Berg", den הר מצער! Während von Hieronymus dein nördlich vom Gebirge Gilboa befindlichen niedrigen Bergrücken, v on den Arabern Berg e d - D u h y genannt, aus Mißverständniß undMißdeutun!] des Verses 7 ,42) וחרמוזנים מהר מצער), wie Graetz klar nachweist,') der Name Haermon minor b eigelegt ist, inacht Hengstenberg hier den Hermon in seiner Pluralendung חרמונים zum Repräsentanten des ganzen jenseitigen Landes und Gebirges bis zum Ende des todten Meeres, mit dem Endpunkt Zoar, daher הה מצער. Als wenn ארץ הירדן die unumstößliche Bedeutung von ״jenseit des Jordan" hätte! Hupfeld streicht den ״kleinen Berg" als solchen gänzlich, obgleich er dem Hermon parallel beigesügt ist, und proponirt es appellativisch oder symbolisch zu nehmen, ״weil dieser הר מצער" als Name eines Berges weder bekannt noch denkbar ist, und deswegen kann er blos die Bedeutung haben von Kleinheit d. i. Nied rigkeit, schwach — קלון, Gegensatz von כמר. Im Sinne dieser Auffassung fährt Hupfeld in seiner Erklärung fort: ״Der Sinn des V. 8 ist aus dem letzten Halbvers klar: die W a s s e r w o g e n und Wellen sind, wie sonst große Wasser Ueberschwemmungen, ein Bild von Gefahr und Be drängniß (s. zu 18, 17); und Gottes Wellen hießen sie, sofern sie von Gott verhängt sind. Das muß auch der Sinn der eben >) Monatsschrift 1872 S. 529 ff.