Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 542

£42 R. Ahraham h. David aus Posquisres. Halachot., Der . letztgenaunte hochangesehene Gelehrte verfaßte (nach.. 1103) * l) ein umfangreiches, aber nicht gut geordnetes Werk,. *): in dem er gegen seinen Lehrer polemisirte und Ergänzungen. zu dessen Halachot schrieb. ־ In der Provence aber, )vo sich der Einfluß der kritischen nordfranzösischen,und der der spanischen Schule, welche durch Alfaßi zur Blüthe gelangt war, berührte, erwachte die talmudische Kritik in besonderer Stärke. Die ersten bedeutendsten Vertreter derselben waren Ser ach ja b.I s.a a.k H a.l e vi G e r u n di' (st. 1186), der durch die Schriften/des; oben genannten R. Ephraim angeregt, ein kritisches Werk Maor (nach 1172)*) gegen Alfaßi verfaßte. des R. Jona zu Alfaßi, Berachot 6. 7. Für die Annahme, daß er mit E p hrai m b.J e h u d a , dem Verfasser mehrerer im Machsor-Avignon angeführten liturgischen Compositionen (Landshut Amuda Aboda I p. 47) identisch sei, fehlt jeder Anhalt. '-׳'׳ Reifmänn in seiner ״Biographie des Serachja Gerundi" p. 60 vindicirt ihrn den Beinamen 'NIM und weist auf eine Stelle im Maor zu Baba kama 6. 4 hin, welche mit den Worten כתב-ה׳ר אפרים ז׳ל beginnt und mit best Worten אלו דברי הרב הזרה׳ דל schließt.' Diese letzteren Worte sind aber nichts weiter als der Zusatz eines späteren Abschreibers, der damit andeuten wollte, daß das Folgende nicht mehr dem.langen Citate des R. Ephraim, sondern dem Verfasser, זרחיה gehört. Es muß nämlich an der angeführten Stelle הזרחי emendirt werden in 'ה' זרחי. Der mir vorliegende Text ed. ■Lemberg hat auch sogar die Lesart .זרחיה, 1) Er erwähnt nämlich Alfaßi's (st. 1103) als eines Verstorbenen, v. Maor zu Baba kama 6. 4. ') v. Maor zu Berachot Einleitung מצאתי להרב רבי אפרים דל בעכין זה דברים■ לא׳מסודרים ־ולא מחוברים, כי אם מפורדים ’ומפוזרים. Ein Bruchstück seiner Glossen ist mitgetheilt Temim Deim Nr. 68. Sonst sind sie öfter im Eschkol, von Rabed imd Serachja Gerundi angeführt, v. Maor a. a. O. י .המעט־ הנכון מהם בעינו אספרתיו על מקיומו 3!׳) v. Maor zu Megila 6. 1 כתב תר אפרים' דל- תופפות! על הלבות דזדי״ף. Diese Zusätze geriethen sogar manchmal in den Text der Halachot. v. Eschkol II p. 28. *) Er citirt sehr oft ה׳ר אברהם דיל. Darunter ist nicht, wie Neifmcinü'a."L-O/krrthümlich behauptet, der R ab e d , sondern A b-rah am A bb e t -b i n zu ■verstehen. Das geht aus den מלחמות zu Baba mezia 6. 2 hervor, vgl. Auerbach, Einleitung zum Eschkol. Abraham AbbÄdiiV-äber' rbarum 1172 noch׳ am Leben, v. Münatsschrist 1868 p. 286.