Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 539

R. Abraham 61 David aus Posqüitzres. 589 derselben waren ihm zumeist bekannt'' und werden auch von ihm hin und wieder genannt. Die Ritualcomvendien der Ga onen citirt er einmal unter dem Namen 1 ,שימושי הגאוניםj Auf die Scheeltot des R. Achat aus S a b a ch a, von dem er mit großer Verehrung spricht, beruft er sich sehr oft. Der Halachot Gedolot des R. Simon aus Kahir'ab) citirt er, hält jedoch deren Text nicht für correct. Ihm lag, wie es scheint, eine Recension der Halachot Gedolot vor, welche von der uns vorliegenden verschieden war. Die Ritnalwerke des N. Ghananel b. Chuschiel^) und R. N iss im b. Jacobs aus Kairuan waren ihm nicht fremd. Er führt ferner die Halachot des N. S a m u e l N a g i d 6) an, welche unter dem Namen ') v. Hassagotzu ה׳ ברכות c. 6. Dieser Ausdruck bedeutet ein für die religiöse Praxis (vgl. Berachot p. 7 b שימושה של תורה) berechnetes Compendium. So führte auch ein gaonäischcs Handbuch über Tefilin, das von Ascheri öfter citirt wird, den Titel .שימושא רבא דגאוניבם ף v. בעלי הנפש ed. Berlin p. 22 נסמוך על ר׳ אחא שהיה רב מובהק ודבריו מדוקדקים בכל מקומם. *) das. p. 18a מה שכתוב בה׳ג שה נדה והזבה טעונה ,מים חייכם שבוש הסופריס היה. Unser Text des ה׳ג beruft sich ausdrücklich auf die Tosifta אין בין זב לזבה אלא שהזב טעון ביאת מים חיים וזבה אינה טעונה מים ח״ס vgl. Raschi zu Sabbat p. 65 b אני קבלתי מרבי׳ הלוי זכה טעונה מים חיים ואי אפשר להעמיד שמוערתו —. Der genannte רבי' הלוי, das ist R. Isaak b. Jehuda Ha-Lewi, der mit der ausgesprochenen Ansicht unter den alten Autoritäten allein steht, stützte sich wahrscheinlich auf die Lesart der Halachot Gedolot, die auch dem Nabed Vorgelegen hat. ... Abraham Ab-bed-din citirt gleichfalls in seinem Eschkol öfter Stellen aus den Halachot Gedolot, die sich in unserer Recension nicht finden, v. das. I p. 15, 50, 66, J55 II p. 105 v. Auerbach's Commentar z. St. ' ' *) Hassagot zu ה׳ שבת c. l ר׳ח פסק vgl. Maor zu Jebamot o. 15 . .ר׳ח בפסק שלו ף Hassagot m ה׳ מעשה קרבנות c.!, wahrscheinlich aus מגלת סתרים, vgl. Maor zu Sabbat e. 19. . °> Temim Deim Nr., 211 ,הלכות הנגיד zu Ketubot.' Es sisind die הלכתא גברתא, welche der Maor zu Ketubot o. 2 citirt. Decisioiien des Samuel Nagid, gewiß derselben Quelle entnommen, werden öfter im Eschlol citirt. v. das. I, p. 40 und p. 52 ה״ ם״וז. das. p. 67 סוד הפטרות כל השנה. Daß die genannten Halachot sich auf den ganzen Talmud erstreckebezeugt Mein in seiner Einleitung zu בית הבחירה ed. Stern p. 16.