Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 538

538 R. Abraham b. David aus Posquisres. Mn') über sämmtliche die rituelle Absonderung und Reinigung ה׳) betreffenden Vorschriften. Letzteres Werk zersällt nn^siebtrk Abschnitte oder ),Pforten"^ ׳detkn^letzte' ׳״ '׳Pforte dev Heiligung" ethischen Inhalts ist. Das Merk ist, wie S alomo b.׳ A d e r e t rühmend hervorhebt, tief mtgelegt und zeichnet sich durch eine lichtvolle übersichtliche Anordnung des 'Ge^enständes״Äusi '"Dieses Urtheil paßt auf alle codificatorisü)eu Schriften des Verfassers. Aus allen spricht ein klarer Heller Geist, der jedoch mehr auf die Erforschung und Vertiefung der Wzelnen Theile, als auf das systematische Zusammenfassen derselben zu einem Ganzen gerichtet war. Der Verfasser behandelte die verschiedenen Theile des talnrudischen Gebietes getrennt und jeden besonders für -sich-' derGedaNke der Codification des gesamm- , teniHalächahstoffes zu., eurem .in. sich ... völlig abgeschlossenen Gart- ׳zerr im der Weise des Ritualwerkes Maimunis*) lag ihm durch- 'aW'fernZ So selbstständig sonst Abrahanr b. David mar, in seinen codificatörischen-iSchRftM "schloß er sich- 'was die Methodll betrifft, ganz und gar seinen Vorgängerrr an.. Die Rituaswerke Der Orchot Chajim II m8. erwähnt öfter הי שחיטה des Rabed, was gewis) mir ein Thetl des oben besprochenen Werkes ist. ') Die erste Ausgabe ׳ ist die von Venedig 1602. Die Berliner Aushabe von 1762 enthalt auch die Glossen von Serachja Gerundi. ׳“'_ Die!דיני מקור beä 'Rabed in den Gutachten des R. Mett aus Rothenbürg ed. Prag Nr. lös, sind nicht, wie Carmoly, I-a §1׳ancs israslits p 126,׳ angiebt/ 'ein besonderes Werk des Rabed, sondern lediglich ein von einem.Spatem angefertigter, Auszug .,aus der sechsten ..Pforte שער המיט "des Baale ha-nefesch.' ^Das genannte Werk wird .in den Toffafot ^oma Z>i'18b"u»d הגהות'׳םימולייות' ju ה׳ איסורי ביאה c. 21׳ unter dem Namen 110' citirt. s .;;7. ' ""'f;''יי t). roeiiet..""V ,’.'' י י״ י .זקקיוטהו" כמפייימשה גילה עסוקות 01ג,-י1'^ויר6,!ה-בית ף 7 "־ Zu bezweifln.ist"die Richtigkeit der Angabe Eonfortes in Kore'hadorbt:..1׳ הרמפס(מדיניv חבר ספי גדול פמו. Derselbe hat wohl willkührlich einige Worte zu dem hinzügefügt, was er hierüber im שלשלה ד-קפלח gefünden hat,, זכר חפור גדול פדיניט);, was sich auf eines der genannten Ritualwerke des Rabed beziehen kaum