Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 10 · p. Seite 476

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
22 (1873)
Issue
Heft 10
Article
Zur Halachakritik
Date
1873-01-01
Page
Seite 476 (sequence 2)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
82% known words query
IRI
…/2829132-2829430-2829441-2867544--15092-2867598
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

476 Nachtrag. Nachtrag.י) Während obige Arbeit M im Druckorte befand, klärte sich mir eine dunkle Jeruschalmistelle auf, welche wir in einem es richtig auf ״ קמץzusammendrücken", ״zusammenziehen", ״sammeln" und auch biegen zurückgeführt. Diesen Begriffszusanuuenhang finden wir bei den «leisten Wörtern, welche ״sammeln" bedeuten, so ״ אסףsammeln" und ״einziehen" Joel 2, 11, ״ קבךfamntdn" ״einziehen" das. 6., עצר sammeln, schließen. Nach unserer Bemerkung in ^)!ote, 1 S. 1 kann die andere Bedeutung von ״ קמץgraben" verwandt mit גמץ leicht aus der erften erklärt werden, wie •4־ffr׳' urtd'-D^'׳Ä welches im צבע -,emtauchen" in ״ צבהschwellen" hieß gleichfalls Concavität und Convexität. Alan braucht -daher nicht mit Fürst in gezwungener Weise die beiden Bedeutungen von כנף zusammenzubringen. ״Der. Ursprüngliche Begriff" sagt er, ״ist wahrscheinlich״um — ,einschließen" ״umranden" d. h. eine gebogene Linie inacheU״. Viel sinfacher scheinen mir die Bedeutungen so zusammenzufließen. כנף heißt Aramäisch ״sammeln." Daß sich daraus der Begriff des ״Zilsammen-Einziehens" ״Biegens" entwickelt, ist nach dem obigen klar. כנף i)'t das ״zusammengezogene" feste Ende, der sich zusammen oder eölziehende" Flügel, wie auch das ״deutsche Zopfel ״Zopf" wohl von zapfen --- ziehen (Wein zapfen) stammt. כפנא Hunger ist Transposition-von כנף^ Ebenso hat das aranr. ^״ כנsammeln" und ״zusammenziehen" übet ״drücken", wie Targ. Klgl. 1, 15 סלה כל אביהי durch כנש כל תקיפי übersetzt, was Levy übersehen hat. Anderseits scheint die Uebersetzüng Levy's (8. v. לקס) die Uebersetzung von 1יהק מלקסק אעץ Jos. 9, 2 ״sie sollen Holz sammeln" falsch. לקס hat wie פהס die Bedeutung einzeln lesen, ׳dann auch, einzeln lösen, loslösen, trenneu (vgl. tlm. פהס ausgeschlossen) wie auch aus ״ מלקסאZange", welche ״einzeln" ahnün1nl,.chervorgeht. . Targum übersetzt also dem Texte entsprechend,^ ,,siHsollen Holz hauen" ---- einzeln ablösen. Eine weitere Betrachtüng Agt^ daß die Wörter, welche ״sammeln", zusammenfassen^ be- Äuten, in den Begriff der Stärke und Festigkeit übergegangen sind, vgl. NV sammeln und hoffen,--- fest, sicher sein" N2N die Engel und alsZtw. hoffen vielleicht כאמת --- אבהא von אכה Glied, beide von ״biegen", ״sammeln". Von ״ הפקzusämmenfassen" (vgl. Fürst s.v.) ״ מהפקEllenbogen" Oholot (Buch das deutsche -Elle: hängt mit dem Begriff Kraft zusammen s. Kaltschmid). Levy übersetzt falsch מהפק mit ״Achsel". In Oholot a. a. O. ist unzweifelhaft Ellenbogen darunter zu verstehen.׳ Targum übersetzt richtig אבילות Jeremias 58, 12 mit מדבק ---- Gelenk, ״Achsel" und אצילי Ezechiel 13, 18 (bei Levy verdruckt 13, 8) ----- מהפקי ״Ellenbogen."! ׳H׳-H . *) Zu S. 422.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.