Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 10 · p. Seite 452

452 R. Abraham b. David aus Posquidres. nicht zusammengehören und erklärt Wörter, die offenbar griechischeu oder lateinischen Ursprungs sind, durch das Hebräische. So erklärt er תפית (Kelim 23, 3 תפית של חמור) durch רפוס, während es ebenso wie טפיט (das. 23, 2 טפיט של סוס) mnrtc — r/Toc tapelum, Teppich oder Decke ist.') פקטינם, richtiges פקסעק (Berßschit, rahba sec. 15 תאשור זה פקסינון) erläutert er a) durch פקס (Sabbat p. 94 Mischna הכוחלח וכן הפוקסת) rothe Schminke, während beide Wörter vollständig von einander verschieden sind. פקסינון ist — m>£1v6g, Buchsbaum, פקס aber ist — <pvxoc, eine purpurrothe Schminke. Ein Jrrthum führte den Erklärer zu einem andern. Weil er פק0י2ין von פקס ableitet, hält er תאשור den Buchsbaum, für Brasilholz. פקוקלות (Sifra Wajikra חלב שבין הפקוקלות und Bereschit rabba secs 78 פקוקלתא תירי) leitet er 3) von פקע — פקק theilen ab. Es ist aber das gr. (fäxsXog Windel, und bedeutet an den angeführten Stellen Bündel von Adern. Abraham b. David hält das eben besprochene Wort für eine Zusammensetzung aus zwei hebräischen Wurzelwörtern (מלה מורכבת משתי מלות) und verfährt nach derselben Methode bei vielen anderen Wörtern, welche aber in der fremden Sprache, der sie entlehnt wurden, von einem einzigen Wurzelworte gebildet sind. Der Vorwurf, den wir Abraham b. David in Betreff der etpmologischen Erklärung fremder Wörter machten, trifft indessen auch die meisten anderen Commentatoren des Mittelalters. Es ist bekannt, daß selbst Maimuni's Commeutar zur Mischna von solchen Fehlern nicht frei ist. Wir verweisen nur auf die Stelle, an der er סלקונרית ----- salconditum gewürztes Salz, (Aboda sara >) v. Commeutar zu Sifra p. 76b. ’) Das.!>. 70b. vgl. Aruch von Landau 8. v. האשור »שכרע ist nach den neueren Erklärern eine Cedernart. v. Fiirst's Wörterbuch s. v. ä) das. Commentar zu Sifra p. 14a. ־