Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 9 · p. Seite 422

422 zugleich vierter Artikel zu Halachahkritik. I. Das Wort קמצוץ, das mehrmals im Jeruschalmi vorkommt, ist in Aruch nicht ailfgeführt. Levy s. v. קמץ bringt es, citirt Jeruschalmi Sota 9 I מת קמצוץ היה נחון חחוזיה und übersetzt es ״eine eingescharrte (eingeengte) Leiche." Da er nicht auf die schon von Perles a. a. O. S. 376 angegebene Stelle Nasir verweist, wo der Jerusch, selbst die Erklärung des Wortes giebt und nicht wie jener ״zusammengekauert" übersetzt, so scheint er für unsere Stelle diese Bedeutung nicht für passend gehalten zu haben, und dem Erklärer zu Jeruschalmi Pesachim 346 dem Sinne nach gefolgt zu sein, wenn er auch in der Etymologie des Wortes von ihm abweicht. Dieser sagt nämlich קמצוץ פי׳ גומא, demnach eine ״eingescharrte" Leiche. Doch für uns handelt es sich zunächst um die richtige Lesart der von Levy citirten Stelle, woraus die richtige Erklärung des Wortes und der Stelle sich ergeben wird. Diese findet sich nämlich an mehreren Orten mit bedeutenden, den Sinn ändernden Varianten. In Sota a. a. O. lautet sie folgendermaßen: מצא אבן מצויינת א״ע׳־פ שאץ מקיימין כן המאהיל עליה טמא אני אומה מת קמצוץ היה נתון תחתיה. Gleichlautend ist sie das. Moed Katan 1, 1, während das. Schekalim für קמצוץ steht מצויין, und in Schekalim, dem babylonischen Talmud angefügt, lesen wir weder קמצוץ noch מצויץ, sondern einfach מת תהתיה. Hingegen heißt es in Jeruschalmi Maassondern werden diese Emendation in» Verlaufe der Darstellung auch selbst begründen. Ganz falsch — vielleicht ein Druckfehler — ist die Uebersetzung der Mischna Baba Bathra lvvb bei Levy ׳ Lexicon I בוכין ד' אמות (357ג ״Solche Grabeshöhlen waren 4 Ellen lang 7 Ellen hoch und 6 Ellen breit." Es muß heißen 7 Handbreiten hoch und 6 Handbreiten breit. — Das Wort מך scheint von demselben Stamme zu sein wie (מכיכי (חחא. Die ״ Gebeugten" (an Gemüthe). ״Biegen" und ״graben" findet sich auch im Hebräischen vereinigt im Stamm בהך, vgl. ברך Knie und ״ ם־כהTeich" ״ נבר כתschmaler Graben" in der Mischna ,שהה bücken und בית השה׳ die Höhlung, wohl deshalb, weil durch das Biegen einer Sache ans der einen Seite Convexität, auf der andem Concavität entsteht.