Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 9 · p. Seite 395

Zur Geschichte der Aufstände der Juden unter Trajan und Hadrian. 395 verlegen können. Dazu kommt noch, daß im letzten Jahre Trajaus Quietus unter den Juden von Nisibis nach Bewältigung ihres Aufstandes schrecklich gewüthet hatte, und also Akibas Besuch bei R. Jehuda gewiß vor den Aufstand angesetzt iverden muß. Bedenkt mau nun weiter, mit welcher Schwierigkeit damals solche Reisen verbunden waren, so wird man wohl annehnreil müssen, Akiba habe den ferneil Osten nur einmal bereist und zwar unter Trajan. In dieselbe Zeit weist auch die Reise, auf welcher Akiba durch Schiffbruch in Lebensgefahr kam: R. Gamaliel war dainals gleichzeitig und auf einem anderen Schiffe') zur See. Und wenn die Reise Akiba's nach Cappadocien in eine Zeit fällt, wo R. Merr schon!licht mehr unbedeutend war, so schließt das — abgesehen davon daß die Aechtheit des Zwischensatzes ומנו ר׳ מאיד angezweiselt werden kann — bei dieses cappadocischeu Weiseil bekannter Frühreife die Annahme der trajanischen Regierung als Reisezeit Akiba's nicht aus. Es wäre aber auffällig, wenn diese unter Trajan unternommeilell Reiseil Akiba's beu viel späteren Aufstand Barkochba's hätteil vorbereiteu sollen, während sie sich mit dem Aufstand gegen Trajan zeitlich ebensoleicht wie räumlich in Verbindung bringen lassen. Ein weiterer Grund gegen die Verbindung der Reisen Akibas mit dem Bar-Kochba-Krieg ist das Benehmeil dieses Gesetzeslehrers gegen dieseil Heldeil. Aus denl Bericht einer durchaus zuverlässigen Quellea) zu schließen, hat Akiba den tapferen Nebelten erst nach dem Ausbrilch des Aufstandes zum ersten mal gesehen. Denn wie anders sollte die freudige Ueberraschung ') Diese Reise ist daher mit der ebenfalls mit R. Gamaliel unternommenen Seefahrt nach Brindistum und Rom nicht zu verwechseln; denn auf letzterer befanden sich die Gelehrten in einem und demselben Schiffe, (mischna erub. 4, 1. tos. sukkah 2, jer. sukkah 2, 4. babl. 23a.) ä,1 midrasch-threni zu 2, 2.