Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 9 · p. Seite 396

396 Zur Geschichte der Aufstände der Juden unter Trajan und Hadrian. des Tamiaiten zu verstehen sein, die sich in dem Ausrufe kundgab: ״Das ist der Messias-König"? Würde Akiba sich von dem Anblick des Helden so habeit Hinreißen lassen, wenn er selbst auch nur zur theilmeisen Vorbereitung des Krieges mitgewirkt gehabt hätte? Und an der Aufrichtigkeit des Weisen ist doch bei nur einiger Keuutuiß seiner sonstigen Rechtlichkeit*) nicht zu zweifeln. — Dazu kommt noch die weit wichtigere Thatsache, daß Barkochba's Auftreten, ivie es voi׳. alten Quellen übereinstimmenb geschildert wird, von ureigener Kraft und einer Anschau: ung zeugt, die gewiß nicht unter der veredelnden Pflege eines Akiba entstanden ist.2) Endlich noch ist zu erwähnen, daß die oft wiederholte Erzählung von den 12000 >24000, 48000) Schülern Akiba's, Ivelche in kurzer Zeit gestorben sein sollen, au 3 Stellen s), an den Satz des Predigers angeknüpft wird: Am. Morgen säe deine Saat und am Abend laß deine Hand nicht rasten; denn du weißt nicht, welches da gelingt. Vorausgesetzt nun, was allgemein angenommen wird, der geschichtliche Kern dieser Sage sei in jenen! unglücklichen Feldzug zu suchen, dem Akiba viele An- Hänger zugesührt habe, welch letztere aber gefallen wären: so müssen diese Jünger die Saat des Lebensmorgeus Akiba's gewesen sein; *) denn seine späteren Jünger sind gediehen. Also weift Alles daraus hin, daß der nothwendig vorausznsetzende einheitliche Plan, wonach bei den! räumlich so weit ver- ') jebamotli 118b. kefcuboth 84a. uedarim 65b. baba kama 109a. 113a, 118b. aboth di K. Nathan e. 3. Der zuletzt angeführte Ausspruch wird jedoch auch anonym tradirt. (Ketubot 68a.) 2) Davon, das; Akiba von den Quellen nur jenes einzige mal mit Bartochba zusammengebracht wird, muß hier abgesehen werden, wie sich weiter ergeben wird. 3) jebamotli 62b. genes, rabba c. 01. eccles rabba zu 11, 6. Aus der geringen Zahl läßt sich kein Einwand gegen uns begründen. Es ist eben eine Sage, und sie behauptet selbst, nur die Zahl der Kämpfer für Palästina anzugeben.