Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 8 · p. Seite 340

340 R. Abraham b. David aus Posquieres. gegnen seit der Mitte des zwölften Jahrhunderts einer ganzen Reihe von Männern, welche auf talmudischem Gebiete schriftstellerisch thätig waren/) aber ihr Einfluß blieb, wenn wir von den eingewanderten Gelehrten absehen, zumeist auf den Kreis und die Zeit beschränkt, in denen sie lebten und wirkten. Die Schriften der Kimchiden und Tibboniden, welche dem Abendlande das Verständniß der Werke der großen Meister der iberischen Halbinsel erschlossen, fanden die weiteste Verbreitung, aber die talmudischen Schriften der Provence waren außerhalb derselben wenig bekannt. Nur wenige Männer ragten aus dem talmudischen Gelehr׳ tenkreise der Provence so hervor, daß sie sich einen ihr Zeitalter lange überdauernden Namen in der Geschichte der Literatur erworben hätten. Zu diesen wenigen gehört R. Abraham b. David aus Posquieres, ״der große Geletzeslehrer" wie ihn Mäimuni * 2) und die Späteren 3 4 * 6) oft ehrenvoll nennen, der Mann, vor dessen Geistesgröße Nachmani sich mit der Ehrfurcht eines Jüngers beugte und ״dessen Ruhm, wie Isaak de Lates3) sagt, die ganze Erde erfüllte." Man kann nun zwar trotz dieser Huldigung, welche Mit- und Nachwelt dem Weisen aus Posquisres darbringen, von Letzterem nicht behaupten, daß er durch ^eine literarischen Leistungen epochemachend gewesen sei, daß er auf den Entwickelungsgang der Literatur bahnbrechend eingewirkt hätte. Seine Bedeutung besteht hauptsächlich darin, daß er durch sein umfassendes Wissen, seinen scharfen Geist, und besonders 1) Dieselben werden von Isaak de Lates' a. a. O. aufgezählt. *■) Sendschreiben an Samuel Jbn Tibbon. s) Meiri, Salomo b. Aderet und Andere. 4) ספר הזכות Vorrede. חלחלה שמעתי אחד קדוש מדבר — מלאו מחני וקלמוסי וקונדרוסי ינועו כי הידים כאשר ינוד הקנה במים כאשר ידעתי das. מעלת האיש ההוא, בחכמה וגדולתון ע׳ כ דברי הרב ואלו דברי התלמיד sehr oft. 6) Isaak de Lates a. a. O.