Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 7 · p. Seite 318

318 Die Söhne des Herodes. uns den Befehl, damit wir eine Gesandtschaft an den Kaiser schicken", schrieen sie. Da fürchtete Pilatus, eilte Gesandtschaft an Tiberius könne alle seine Schandthaten zu Tage bringen und wurde unschlüssig. jAmy (b. h. seine Unschlüssigkeit) oqm'Teg“ fahrt Philo wörtlich fort, 0״[ iv eil ec?:cd awuvzeg, on [lemvoel fthv inl zoZg yiere^ayiiivotg י chxeZv d'i uv ßovlecac yQayovcst zcp TtßeyCip derjrt-zixuizäzag imcrzoläg“1) Der Kaiser, hoch erzürnt schrieb noch an demselben Tage an Pilatus einen Brief und befahl ״civoui (jveid'Zgtov xal irunhycam' Pilatus hinabsetzt lHausr. nämlich will das Factmn tu das Jahr 27 n. Ehr. bringen) und sagt: ״Auch würde der verabschiedete Gemahl der Herodias, (d. h. Herodes aus der Familie Boöthos) nunmehr eine Begegnung mit Antipas vermieden und keine gemeinsame Sache mit dem Manne gemacht haben, der ihm sein Weib entführt hatte." Aber wer zwingt denn Hausrath, durchaus den Herodes Boethos herbei zu citiren, um ihn gegen die unschuldigen Schilde protestiren zu lassen? Warum streicht er nicht in feiner ganz willkürlich zusammengestellten Liste den unliebsamen Herodes Boethos und setzt dafür Philipps Bruder Herodes, der doch gewiß ebenso viel werth ist, wie einer der vier von ihm Auserwählten V Er könnte übrigens auch den Antipas oder wett er will, streichen. Denn da Philo leider nur von vieren spricht, im Ganzen aber wahrscheinlich noch fünf Söhne des Herodes am Leben waren, so kann ja kein Mensch wissen, welche vier er gemeint hat. Nolde, a. a. O. S. 370 meint allerdings, daß dieser Herodes, der Sohn der Cleopatra und Bruder des Tetrarchen Philipp, sehr jung gestorben sei, weil er nicht in Rom erzogen und bei allen Testamenten übergangen worden sei. Aber er hätte das mit demselben Recht unter 42 von Phasaöl, den Hausrath wohl in seiner Liste hat, sagen können. Derartige Conjecturen bedürfen keiner Widerlegung. J) Hausrath (S. 331) sagt: ״Die vier Söhne des Herodes nahmen sich des Gesetzes an, und da Pilatus ihre Vorstellungen an den Kaiser selbst verwies, wurde an diesen eine Deputation entsendet. Wenn, wie wir unterstellen, Antipas damals die von Josephus berichtete Römerfahrt (Ant. 18, 5, 1) antrat, so konnte das Volk in dieser Reise nur die energische Betreibung des begonnenen frommen Werkes vermuthen. Aber der Arge hatte Ehebruch im Herzen, während er Pilatus gegenüber das Gesetz verfocht." Aus der oben citirten Stelle des Philo sehen wir, daß es mit der Deputation nach Rom eitel Wind ist. Hausraths Unterstellung fällt damit natürlich ebenfalls weg, er müßte dann behaupten wollen, daß Antipas sich zum Briefträger der vornehmen Juden gemacht habe, was allerdings Philo nicht erzählt, aber eben so gut wie jedes andere beliebige Factum ״unterstellt" werden kann.