Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 7 · p. Seite 300

800 Der rhythmische Bau und das Zeitalter כל אלהים, sehen die Ausleger mit Recht einen ironischen Zug, daß die Götter und ihre Anbeter sich vor Gott, dem Herrn der ganzen Erde, niederwerfen und ihr Nichts anerkennen mögen. Hier aber in unserem Psalm hat השחחוו die Bedeutung von wirklichem Anbeten. Also kann die Apostrophe nur an Menschen gerichtet sein. Wer mögen wohl die Menschen oder die Großen und Angesehenen gewesen sein, welche aufgefordert werden, Gott Ehre und Preis zu ertheilen und sich vor Gott anbetend niederzuwerfen? Es kommt auf die Bedeutung בהדרת קרש an (V. 2 und Ps. 96 9). Die meisten Ausleger erklären es einfach in ״heiligem Schmuck", wie es auch sprach-und sachgemäß, nicht anders genommen werden kann. Freilich, wenn die בני אלים durchaus Engel sein sollen, da paßt der heilige Schmuck nicht für sie; sie haben und brauchen keine Gewandung. So die richtige Bemerkung von Ols- Hausen. Aber wenn von Menschen die Rede ist, so paßt der heilige Schmuck vorzüglich. Hupfeld's Erklärung ״in heiliger Majestät" ist höchst gezwungen; er muß das Pronomen ״fein" hinzudenken: ״in seiner heiligen Majestät", und kann das ב vor ׳בהדרת doch nicht correkt erklären. Man hat mit Recht (ganz abgesehen בהררי קרשזוסט Ps. 110 3, das zweifelhaft ist) auf die Analogie Chronik II, 20, 21 hingewiesen: משרדים ומהללים להדרת קרש, die, wenn auch das ל dabei nicht elegant angewendet ist, jedenfalls bedeuten muß: ״in heiligem Sch-muck der Priester und Leviten." Alsa auch hier ergehet an die בני אילים, an die Nachkommen und- Söhne der Großen, an die A h r o n i d e n und Leviten die Aufforderung, sich in heiligem Schmuck, in ihrer כגדי קרש לכבוד ולתפארת, vor Gott niederzuwerfen und seinem Namen Ehr' und Preis bei diesen Schrecknissen zu geben. Sie-die-Priester, sollen zur Ebkenntniß bringen, daß diese erschreckenden Erscheinungen von Gott kommen, daß sein ist die Größe und die Macht. Man muß sich dabei vergegenwärtigen, was im Hebräischen unter כבוד, wenn es mit Gott in Verbindung gesetzt