Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 7 · p. Seite 298

298 Der rhythmische Bau und das Zeitalter seiner Zeit stattgefundene gewaltige Erderschütterung vorführt, dann ist es erklärlich, daß er an d i e S ü n d f l u t h erinnert, ה׳ למבול ישב. Mit Recht macht Hupfeld darauf aufmerksam, daß der Artikel bei ממול, an die noachidische Flut h erinnert. Wie damals alle Creatur mit Ausnahme des frommen Noah unterging, so könnte auch durch die Schrecknisse des Erdbebens eine Katastrophe eintreten. Man kann sich vorstellen, daß die Zeugen des Erdbebens voll Entsetzen ergriffen waren und den Untergang der Welt fürchteten. Hier drängt sich die Frage nach der Tendenz des Psalmes auf: wozu vergegenwärtigt er die Schrecknisse des Erdbebens samlnt den begleitenden Erscheinungen? Die Antwort ist bereits gegeben, er will mit Hinweisung auf den Schutz Gottes für sein Volk eben dieses Volk beruhigen. Der Herr wird seinem Volke noch fürder Macht geben, er wird sein Volk mit Frieden und Glück (שלוב) segnen. Das, was der Vers, von Ps. 48 nur fiktiv und hypothetisch hiilstellt, ״Gott ist u!rs Schutz und Macht, ״Als Hilfe in Nöthen befunden. ״Darum würden wir nicht fürchten, ״Wenn sich wandelte die Erde, ״Wenn die Berge in Meeres Tiefe wankten. ״Es mögen toben und schäumen feine Gewässer, ״Es nlögen die Berge ob seiner Hoheit erzittern, das war in der Zeit unseres Psalmisten Wirklichkeit geworden. Die Erde hatte gewankt, die Berge hüpften wie junge Thiere, das Meer schäumte rurd brauste; darum wollte er dem Volke Beruhigung zusprechen, daß es von diesem Aufruhr nichts zu befürchten haben wird, da sein Gott es zu erretten wissen wird׳ Der Gott, welcher zur Zeit der Sündfluth auf seinen! Throne saß, wird immer mächtiger König sein. Denn zu למבול ישב, wenn es einen Sinn geben soll, muß man als Ellypse על כסאו ergänzen ״auf seinem Thron", wie Ps. 479 : אלהים ישב על