Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 5 · p. Seite 235

Recensionen. 235 der Grund, den der Verfasser dafür angiebt, daß der Stamm Simon von Mose ganz übergangen worden ist. Er meint, daß der segnende Prophet nach der kühlen Abfertigung Rubens sogleich aus Juda übergegangeu ist, der in Bezug auf Pflichten und Rechte an Rubens Stelle getreten und deshalb unmittelbar nach Rüben genannt ist; und da Simon einmal an dem von ihm sonst eingenommenen Platze unerwähnt geblieben ist, so sei er dann wegen der geringen Bedeutung des Stammes Simon irr der spätern Geschichte nicht mehr genannt worden. Dieser Grund scheint uns für Mose etwas zu oberflächlich zu sein, besonders nach der von! Verfasser am Ende des Werkes beigefügten Uebersetznng, nach welcher die Anrede des Propheten an Rüben förmlich als Fluch wiedergegeben ist. Wir finden es für höchst unpassend, die an Rüben gerichteten Worte zu übersetzen: ״Es lebe Rüben und sterbe nicht, und es seien seine Männer zählbar." Zugegeben, Mose habe, sei es, daß er dem Segen des Stammvaters Jaacob gefolgt ist, sei es, daß sich Rüben während der Wüstenwanderung noch Manches hat zu Schulden kommen lassen (Dathan und Abiram), Rüben keinen Segen ertheilen wollen, so ist doch keineswegs anzunehmen, daß er geradezu einen Fluch gegen ihn ausgesprochen habe; und ein solcher liegt doch sicherlich in den Worten: ״und es seien seine Männer zählbar." Konnte der Verfasser sich nicht dazu verstehen, die Negation ואל auch auf das mit 1 beginnende, unmittelbar darauf folgende Satzglied zu beziehen, so mußte er mindestens seine Bedenken fallen lassen gegen die Uebersetzung der Consunction ו durch ״obwohl"; denn seine Bemerkung, daß diese Bedeutung ״jedes sprachlichen Haltes entbehre", scheint uns bei der Vielfältigkeit der Bedentung des 1 gerade ohne Halt zu sein. Die Ansprache an Rüben lautete dann: ״Es lebe Rüben und sterbe nicht, wenn auch seine Männer zählbar seien." Uebrigens kann man ein Analogon für diese Bedeutung des ו in den Worten des mosaischen Liedes finden (Deuteron. 32, 31): ואיבינו פלילים, die doch den Sinn heben: ״selbst wenn unsere Feinde Richter sind"; ״auch wenn unsere Feinde entscheiden, müssen sie anerkennen, daß nicht wie unser Hort ihr Hort ist." — Sodann glauben wir der Uebersetznng und Erklärung einiger Worte im Segen Gads entgegentreten zu müssen. Der Verfasser übersetzt nämlich die Worte : 2׳