Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 5 · p. Seite 231

Recenfionen. 231 es der Inhalt der betreffenden Werke, welcher nichtjüdischen Gelehrten die Forschung erschwerte, und einem Manne, wie Luzzatto, dem Unvergeßlichen, war es Vorbehalten, auch hier, wie in den Forschungen über Onkelos, die Bahn zu brechen und mit der in vorliegendem Werk gebotene Abhandlung über die Sprache des bab. Talmuds als Fundament für fernere Arbeiten auf diesem Gebete zu legen. Daß er selbst seine Arbeit nur als Anfang betrachtet wissen wollte, zeigen seine eigenen Worte im Vorwort: ״Meine Arbeit über die Sprache des Talmud wird beträchtlich erweitert und vervollkommnet werden können, da ich nicht derselben all' die Zeit widmen konnte, welche die Ausbeutung von zwölf großen Foliobänden erfordert haben würde." Trotzdem ist von den Problemen, die hier zu lösen sind, keines unberührt gelassen, und ward auch in der Verhandlung des Stoffes keine streng wissenschaftliche Anordnung beobachtet, namentlich die Wortbildungslehre nicht genügend von der Syntax geschieden, so hat dies in dem praktischen Zwecke der Abhandlung seinen Grund, und jedes Capitel gewährt in bündigen Regeln und treffenden Bemerkungen reiche Fülle der Belehrung und Anregung. Werthvoll sind hierbei die Nachweisungen, daß Formen, die von den sonst gebräuchlichen auffallend abweichen, palästinischen Autoren angehören und deshalb dem targumischen Dialekte näher stehen; so das Promonimalsuffix והי in רגלוהי דבר נש (Succa 53), das Wort ביר statt בר, Sohn in דין גרמא דעשיראה ביר. (Berachot 5 b). Letzterer Ausspruch, sowie der vorige, R. Jochanan angehörig, hat auch das Demonstrativum רץ, was auch nur in pal. Sätzen vorkommt (s. § 47). Dasselbe gilt von אנה שלשה für אה (Schabbah 30). — Ebenso macht L. stets auf die schon von R. Ascher (zu Nedarim 2 b) bemerkten sprachlichen Unterschiede der Traktate Nedarim und Nasir aufmerksam (Vergl. §§ 2 d; 38; 47; 48). Mit besonderer Vorliebe werden die präfixen Partikeln, denen das zweite Kapitel gewidmet ist, die Adverbien uud Prä- Positionen (cap. 8 und 9) erklärt, oft, wie es von L. zu erwarten ist, originell und gelungen. So leitete er בדי von בדודא ab, was dem neuhebräischen שה שהוא od. ששהו entspricht und ״was es auch sei, wie es auch sei, d. h. Geringfügigkeit, Kleinigkeit bedeutet, was in allen Stellen anwendbar ist. ״In אמר רבא