Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 22 (1873)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Justinus Martyr und die Agada
- Date
- 1873-01-01
- Page
- Seite 198 (sequence 6)
- Language
- German
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198 Justinus Martyr und die Agada. oben schaueten und ihren Sinn ihrem himmlischen Vater unterwarfen, wurden sie geheilt; wo aber nicht, gingen sie unter- Aber auch Justin war diese Erklärung höchst wahrscheinlich bekannt, nämlich aus Sophia Salomonis 1). L. l. 16, 6, 7 heißt es: elg vovliectav de nqdg oXtyov 8Taqä%dr](ya'V, avfjßovXov i%0VT€g 0׳corrjqCag, ei g äväßv^acvevToXrjg v 6 (llova 0 v* 0 yäq emaTqaqeig ov 6 c ä to &e coqovfjusvov icf w&to, äXXä dcä ce tov nävT&v גס׳סTrjqa (vgl. l. l. Vers: 11. 12). 22) Dial. cap. 116 pag. 390—92: a0v yäq rqonov 'Irßovg ixecvog, 0 leyöfJLevog vnd tov TtqocprjTov (Zach. 3, 1) leqevg, qvnaqä fyiarca eyävi] cpoqdov (1. c. V. 3) dcä to yvvalxa noqvrjv Xele%dm eikt^evac avtov, xai öaXog 8%8Gncr- (Xfjievog ex nvqdg exA^tir! dcä to äqeacv äfiaqtc&v eiXr^evac. Ich nehme diese Stelle hier auf, obgleich Justin nicht ausdrücklich sagt: Die Juden erklären dies so, und Agadoth aber, mit denen Justin bloß übereinstimmt, hier nicht besprochen werden sollen. Jedoch der Umstand, daß Justin die Erklärung ohne Weiteres als Prämisse gebraucht, deutet meines Erachtens zur Genüge an, daß dieselbe auch von den Juden zugestanden wurde (vgl. l. l. n. 8). Justin hat jedoch die Agada nicht genau wiedergegeben. Die Schuld des Hohenpriesters Josua war nicht, daß er selbst eine unrechtmäßige Gattin hatte, sondern daß er seinen Söhnen nicht wehrte, unrechtmäßige Frauen zu nehmen. Synhedrin 93 a :וכי דרכו של יהושע ללבוש בגרים צואים. אלא מלמד שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחד. בהן. ז) Daß Justin die Sophia Salomonis gekannt hatte, schließe ich aus den folgenden Gründen: 1) nach Scaliger's richtiger Vermuthung, ist die, mit dem hebräischen Texte unvereinbare, Uebersetzung der Septuaginta von Jes. 3, 10 eine Interpolation aus Sophia Salom. 2, 12 (Vgl. Dial. cap. 137 pag. 456 n. 8), das Buch also schon vor Justin in den christlichen Kreisen, demnach auch Justin bekannt; 2) erinnert die Schilderung des Logos bei Justin Dial. cap. 138 pag. 458 u. a. a. St. unwillkührlich an Soph. Sal. 10, 2 ff. u. a. O.