Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 188

188 Recensionen. 72 b in Betreff des Ausdruckes ״in Abrahams Schooß sitzen" kann man ails der Pesikta S. 25b einen Beleg haben. S. 65 b bemerkt man den Ausdruck עוה״ב als Bezeichnung für die Messiaszeit, wie in jener bekannten Stelle אין בין העולם הזה לעוה״ב אלא שעבוד מלכיוח בלבד. Ebendas, ist מסורת אגדה als ״geschichtliche Hagada" zu beachten; derselbe Ausdruck findet sich im Midrasch zu den Psalmen o. 18, wofür im Jeruschalmi o. 5, Halacha 6 ממורת בידם מאבותיהם, ähnlich Megilla 10 b דבר זה מסורת ביריגו מאנשי כנ״הג, wofür in Bereschit Rabba c. 42 המדרש הזה עלה בידינו מן הגולה. Für eine Technologie solcher Ausdrücke wollen wir gelegentlich auch auf Sif. Abschn.1בהעלת Hinweisen, wo (vgl. anch Raschi zum I.B. M. 33, 4) sogar הלבה als Bezeichnung für eine geschichtliche Hagada auftritt. S. 72 ist die Benennung ערבי המשגה für סדר, womit die Erklärung im Midrasch zu den Psalmen o. 55 zu vergleichen wäre, in der es he ißt ואתה אגוש בערבי כסדרי שהוא מסדר עלי את ההלמח. Auch der Dichter im Silluk des zweiten Tages voiii Wochenfeste bedient sich dieses Ausdrucks. Das unerklärt gebliebene דלמא (S. 87 b, 88 b, 143 und 155), für welches bereits Lonsano eine Erklärung sucht, bedarf noch einer besonderen Untersuchung. Es kennen nur die Pesikta und die jerusalemische Gemara dieses Wort; die Erklärung durch מעשה, wie Lonsano will, paßt nicht überall. — Beachtenswert^ ist, daß, während für alle anderen Völker freundlicher Sinn herrscht, gegen Rom bittere Feindseligkeit sich kundgiebt. Römische Bedrückung durch Steuern wird S. 11 und 151 näher angegebeu; Rom wird mit Edom und Esau der Bösewicht bezeichnet, seine Grausamkeit und Unmenschlichkeit im ״Zeitalter der Verfolgung" (S. 87) erfüllen mit Enfietzen und Grauen. — Eine aufmerksame Durchforschung der Pesikta wird eine Fülle von interessanten Specialitäten darbieten, für die wir, wie bereits erwähnt, hier nur einige kurze Andeutungen geben konnten. Es bleibt uns nur noch die angenehme Pfiicht, auf das bedeutende Verdienst hinzuweisen, welches Herr Buber durch dieses Werk sich erworben hat, mit dem die Zahl der seit einigen Jahren aus dem Dunkel der handschriftlichen Schätze zu Tage geförderten Literaturwerke in herrlichster Weise vermehrt wird. Dieses schöne Bewußtsein möge Herrn Buber Entgelt sein für die Mühe und Arbeit, welche ein mehr denn zwanzigjähriger Fleiß erfordert hat.