Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 64

64 Rabbinische Agada's in 1061 Nacht. Haut. Daher meine Vermuthung, daß eine Hündin das Zicklein gesäugt hätte." — ״Du hattest Recht," sagte der Sultan; ״aber wie hast Du meine Geburt errathen?" ״Mein Grund, Dich für unecht zu halten," sagte der jüngste Fürst, ״war, daß Du. Dich nicht mit uns zu Tische gesetzt hast, da Du doch mit uns von gleichem Range bist. Jedermann hat Eigenheiten, die er von seinem Vater, seinem Großvater, oder seiner Mutter erbt;• von seinem Vater Großmuth oder Geiz, von seinem Großvater Tapferkeit oder Feigheit, von seiner Mutter Schüchternheit oder Unverschämtheit." — ״Du hast wahr gesprochen," versetzte der Sultan; ״aber wie kämet Ihr denn dazu, ein Urtheil von nur zu verlangen, da Ihr doch viel geschickter seid, schwierige Aufgaben zu lösen, als ich? Kehrt in Eure Heimath zurück und vertraget Euch unter einander!" Die Fürsten kehrten heim und befolgten den Willen ihres Vaters. Aehnliche Proben von Scharfsinn, erzählt der Talmud Synhedr. 104 und der Midrasch Echa l. Die Erzählung imTalmud lautet: Ueberall, wohin die Israeliten kommen, beherrschen sie (durch ihren Scharfsinn) ihre Herrscher, wie folgende Geschichte lehrt: Einst wurden zwei Israeliten auf dem Berge Karmel gefangen genommen. Der Wächter der Gefangenen ging hinter ihnen her und hörte, wie der Eine zum Anderen sagte: Das K am e e l, w el ch e s v o r u n s h e r g e h t, ist auf Einem Auge blind und trägt zwei Schläuche, einen voll Wein und einen volll Oel und von den beiden Führern ist der eine ein Israelit, der andere ein Heide. Da sprach der Wächter: Sprößlinge des hartnäckigen Volkes, woher wisset ihr das? Und sie antworteten: Das Kameel ist einäugig, denn es frißt das Gras nur au der einen Seite d e s W e g e s (an der Seite des sehenden Auges) und läßt es an der anderen unberührt; daß es zwei Schläuche, einen voll Wein und einen voll Oel trägt, ist aus den zurückgelassenen Spuren ersichtlich, der herabtröpfelnde Wein saug,t.sich in den Boden ein, während das herabfließeude Oel obenauf schwimmt und daß der eine Führer ein Israelit, der andere ein Heide, war aus ihrer verschiedenen Beachtung des Anstandes zu erschließen; der Heide verrichtete seine Nothdurft auf