Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 54

54 Justmus Martyr und die Agada. Justin zum Beweise für die Wahrheit des Christenthunrs dient 1 *), andererseits wieder den Inden vorgeivorfen wird, daß sie mit ihrer Abstammung von den Patriarchen prahlen^), so scheint es, daß Justin den Namen Tryphon wegen seiner Verwandtschaft mit dqv7rc(x> gewählt hat. Deshalb wird auch so häufig auf den Krieg des Bar-Kochba Rücksicht genommen.3) Justin bezeichnet also seine Schrift als : Dialog mit dem gebrochenen und dennoch großthuenden Judenthnm. A. Agadoth bei Iustinus Martyr. 1) Dial c. Tr. cap. 8, pag, 32—34: Mivovu yaq aoC Iv sxsiv(1) tm rijg cpiXoöotpCag TQÖmp xal £covn aßiß7rtmg eXnlg imelzLTisTo äßeCvovog ßotoag. Daß die Tugendhaften unter den Heiden der Seligkeit theilhaftig werden, sagt auch der Talmud und der Midrasch (Synhedrin pag. 105 a; Midr. z. d. Ps. 9, V. 18, p. 34 a; Tosiphtha cap. 13). Anknüpfend an Psalm 9, 18 lehrt Rabbi Josua (b. Chananja) daß nur die Gottlos e n unter den Heiden ״zur Hölle znrnckkehren;" denn, wenn alle Heiden ״zur Hölle zurückkehren" niöchten, so wäre in dem citirten Verse, so meint R- I. b. CH., der Beifügesatz: ״die Gott vergessen" überflüssig. Die Tosiph. Synhedrin l. o., die eine etwas veränderte Necension bietet, hat den ausdrücklichen Zusatz: הא יש צדיקים באומות שיש להם חלק לעולם הבא : aber es giebt Fromme unter den Völkern, die der zukünftigen Welt theilhaftig werden. Vergl. Graetz, Geschichte der Juden B. lYa, €>. 427. 2) Tav11]g oiiv T-rjg SiaOrjxrjg ev-Simg xaTa<pQ0vrj(favTeg 1. Ap. c. 47, p. 112; v. c. T. c. 16, p. 56; 0. 52, p. 172. *) D. c. T. c. 25, p. 82; 0. 125, p. 424 3) D. c. T. c. 1, p. 2; 0, 9. p. 36 u. s. ö.