Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 53

Justinus Martyr u«b die Agada. - 53 wie Justin, Tatian und Clemens, alle heidnischen Culte und Schulen durch, ohne Befriedigung zu finden, am Busen der Bibei und der Propheten finden sie erst Ruhe und Befriedigung, weil nur das heilige Wort allein den Seelenfrieden und Gotteserkenntniß gewähren kann.') Ul. Bei unserer Annahme, daß der Dialog eine bloße Fiktion sei, haben wir uns die Wahl des Namens: Tryphon zu erkläreu. Graetz' Vermuthung, Justin habe den ״b ekannten Nam e n Tryphon benützt, um durch Gewinnung desselben dem Christenthunie und seiner Beredsamkeit einen Triumph zu verschaffen"") kann ich nicht beistimmen; denn diese Annahme würde voraussetzen, daß R. Tarphon damals noch lebte, was nicht wahrscheinlich ist. Ich erlaube mir daher eine Vermuthung aufzustellen, die, ivie ich glaube, der Anschauung Justin's mehr entspricht. Justin liebt nämlich Wortspielereien; so spielt er häufig an auf die Namen Evßeßrjg und yü.oaocpog, z. B. I. Ap• c. 2, p.’4; II. Ap. c. 2, p. 172; l. l. c. 15, p. 204 und s. ö. Ebenso spielt I. Ap. c. 4, p. 10 mit xpV^og und xpearvs; II. Ap. c. 3, p. 174 mit (pikoaoyog und ׳fi/.ötpoyog und yohjxouzmg Dial c. Tr. c. 3, p. 12 mit ydoAo/oc und yiltQydg. Nimmt man hinzu, daß einerseits der Untergang des jüdischen Staates h Vgl. Midrasch Deuteron. Rabba cap. I; Kohelet Nabb. zu Koheleth cap. 3, vors. 11: אילו אחר אמר נזה הפסוק מן ח כ מ י ה א 1 מו ת [2R. K. 3] עתה ידעתי כ• גדול ״ מכל האלהים. היו אומרים נהייתי אומרJ1. K. lM. K. אומר עתה ידעתי? אלא נזה sM. K. זה נישאינו יודע ודאי 3זל עייז ״ —.יתרו וכו׳W ü rde ein Anderer svon den Weisen der Heiden M. K.s gesagt haben: ״nun weiß ich, daß der Ewige größer ist als alle Götterso hätte man eimvenden können: wie kann dieser u. s. w. u. s. w. ') Gnosticism. l. l.; vgl. Geschichte d. Juden IV 2. A. S. 64, Anm. 1.