Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 555

Studien über die Septuaginta und Peschito zu Ieremia. . 555 Cap. 31, B- 2: הלןד להתיש ישראל. Pesch.: אול כשביא 86 (?) יסראיל pt.: ßnSCffctre. xcd /!/») ö/Ja^re r. /. 9iu.tr das Targ. richtig רבר במימריה לאשראה בית ניחא י ש ר א ל. Cap. 47, V. 2: הנה מים עלים schalt besprochen. Cap. 48, V. 4: צעוריה. Pesch.: בבניה», Sept.: «׳V Zoyöou. Trg. שלישניהון (!) Cap. 48, V. 31: u. s. iv. אנשי קיר* הרש. Pesch.: אנשא u. s. w. רעמרין בביתה : בישחא; ebenso B. 30, wo aber bie zweite Hälfte des Berses verstiunmelt zn sein scheint. Aehnlich, wie im Texte des Arabers viele Fehler als eilte Folge ungenauer Setzitng der diakritischeit Pllnkte nachgewiesen untrben, lassen sich ntailche Uitgehenerlichkeitelt in der Peschito bnrch eilte Umwandlung von ר iu ר nnb lungekehrt verbesserir. Unbarmherzig lnitß corrigirt werben לרישא in לרישא Jerem. Cap. 13, B. 21. Für וארח למדרחי — לראש hat die Pesch, in allen unseren AltSgabeil: ואנתי אלפחי אגון יולפנא רנהיון לרישא. Das ist völlig sinnlos. Offenbar maß es heißen תהוון לרישא. Gerade entgegengesetzt ist der Fehler Cap. 50, V. 11: Für שסי נחלתי' hat die Pesch.: ריש ירתותי. Das ist gleichfalls sinnlos; danit läßt es sich nicht einsehen, wie ריש zit שסי koinint. Ossellbar muß es heißen: ריש aber, wie :vir es schreibeit, ראש. Nicht so zwingend, aber höchst wahrscheinlich ist es, baß die Uebersetznng mm הרב הנינה Cap. 40, V. 1(! ttnb Cap. 50, B. 10 nämlich: הרבא רמרויא, oblvohl sie einen guten Sinn giebt ttnb auch zu היונה, als vvlt der Nadir ינה herstammend, recht gilt paßt, doch ein klein lvenig geändert werden nnlß, u. z. רטרויא iit רמחיא, um die Pesch, in Einklang zu bringen mit dem Dargnm, das dafür hat: חרבא רסנאה רהיא כחמר מרויא. Wo nämlich in der Erklärung schwieriger Stellen oder Worte Pesch, und Tatgmil so leicht sich in Einklang bringen lassen, erscheint cs gerathen, denselben zu bewerkstelligen. Wir schließeil damit den zweiteir Theil nnserer Ulltersuchung,