Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 554

054 Studien über die Septuaginta und Peschito zu Ieremia. im Esther ju Anfang genannten Orte Hodu mtö Kusch stritten Nab mid Samitel. . Der eine »leinte, Hodu sei an de»l eineil, Kitsch am andereil Ende der Welt, d. h. Hodu sei Indien, Kusch Aethiopien, der andere meinte, Hodu und Kitsch lägen bei eiuander, d. h. beide ill Indien." 6. Die Peschito ganz eigenthümlich. Cap. 2, V. 2 : כלולותיןז. Pesch.:טסיברנו־כי. Sonderbarer Weise scheint der Verteilt ail die Wurzel פלא zu denken, wenn er כלולותיך durch Duldung, Enthaltsamkeit iviedergiebt. Cav. 2, L. 20: לא אעב1ד. Es ivllrde schon oben gezeigt, in!vie fern hier die Pesch, mit den Sagt, zusammengeht, in ivie fern sie sich oon ihnen trennt. Cap. 4, V. 3: נירו לכם ניר. Peschito, au נר denkend (!) אנהרו למן שרגא. Die Sept. dagegen: vewoau (ntmis vswfuaxc. Cap. 5, B. 2 •:!: שבעות חקות קציר Cap. G, B. 11: ואת חטת יוץה ט לאתי / schon besprochen. Cap. 10, V. 17; בנעתך. Pesch.: צערכי, Sept.: rqv vnöaraaCv (tok, Trg. סחורחיך. Cap. 10, V. 18: למען ימצא׳ amplificireu sünlintliche Verteilten. Ai» iiieisten sinngemäß das Targ.: בדיל ריקבלון למען ימצאו עונם) פורענות.). Die Pesch.: רנבעונני וגשכחונני למען יררשוני וימצאוני)). Die Sept. greifen vom folgenden Verse שכר heraus nub übersetzen: b71ws eboe!)■!■ q 7ףץ!^?ו ffor. Cap. 2ועל המרוצה :17 .2,58־. Pesch. ועל טלומיא, Sept.. eie (fovor (!) Trg.: ועל דברעות נפשך. Die Peschito leitet es richtig mm der Nadir רצץ ab, die Sept, welche המרצה lasen, natürlich von רצה, das Trg. von רצה, nie במרצותם Jer. Cap. 8, V. 0, das übrigeirS auch die Peschito voll רצה ableitet, ivie oben gezeigt wurde.