Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 550

550 Studien über die Septuaginta und Peschito zu Jeremia. ein noinen proprium, sondern für eine Nennform von LQT, für eilten aramäischen Infinitiv. Cap. 48, V. 27: 13 J־DT 3י מרי Sept.: on imU/ms crimr. Pesch.: כר הויח עכר עמה קרבא. Cap. 50, V. 21: n. s. w. ואל יושבי 0ק1ר חרב. Sept• trenneu פקוד von יושבי nnd lesen es hiitnnter zu הרב, das sie dann הרב vocatisiren. Ebenso die Peschito, freilich gegen den Sinn rttib gegen die Grammatik. Daher die Sept.:?:«)'ixtjO'or;16.yj1.unt. Ebenso die Pesch.:אההעירי הרכא. Es erstreckt sich demitach die TIef>exetuj'tii 111mtug der Peschito nnd Sept• ans die gleiche Berücksichtigung des Ktib gegenüber dem Kri, auf die ähnliche Bocalisirnng vieler Textesstellen nnd auf die Ableitung einiger Worte von derselben Wurzel. Diese letztere ist die seltenste von den drei Arten, die wir hervorgehoben haben. Ta die Corruptelen im Texte der Peschito sehr gering sind im Verhältniß z>t den vielen Uebereiustimmungen «fit den Sept•, darum halten wir es für höchst wahrscheinlich, daß diese Uebereinslimmung nicht immer eine künstliche, das Werk eines Späteren ist, daß vielmehr schon der Bertent der Peschito mit Skepsis Manches den Sept. entlehnt hat. Wir gehen nun zur Vergleichung der Peschito init dem Targum Jonathan über. 8. Ttebereinstinnnnng der Peschito mit dem Targmit. Damit verhält es sich ttmgekehrt, wie in dem früher angestellten Vergleiche zivischeit Peschnnd Sept. Stintmte, tote wir. gesehen haben, die Peschito mit den Sept. oftmals sozusagen in der lautlichen Auffassung überein, so tvmint sie iitdcrsachlichen Auffassung itnd Erklärung fast intmer mit Jonathan zusammen. Das ist das Gewöhnliche; doch wir!vollen einige wichtige Belege für unsere Ansicht Vorbringen. Dieselben bestehen ans Beispielen, in denen Targnm nnd Pesch, in einer nngewöhnlichen Aitffassnng einander begegiten. Cap. 1, V. 6: אהה אדני יהוח. Pesch.: בכעו --- Targuut: קבל כעוהי; dagegen die Sept.: ö air <%ormm xvgt;■,. Vgl.