Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 12 · p. Seite 548

548 Studien über die Septuaginta und Peschito zu Jeremla. Cap. 2, V. 20: אע12ר tÄ> דה^*מךי. So das Ktib. Das Kri lautet: לא אעברר. LXX, Peschito und Vulgata übersetzen nach dein Ktib, Jonathan nach dein Kri. Die LXX: ov doi’Xeoau) aoi, a/J.u noosvcro/uu, welches wohl Glosse ist. (Vgl. Frankel's Vorstudien S. 75). Die Peschito fasst den Sinn anders auf, wie die I.XX Sie hat bloß: רחוב לאלא אהרן לא אפל ן ח. Cap. 2, V. 25: נואש. LXX: uvrlqiovfau, Pesch.: אחחיל. Beide leiten es von איש ab, statt von יאש; ebenso Cap. 18, V. 12. Cap. 2, V. 34: בי על 3ל אלה LXX: im rniff!] SqvT. Pesch.: חחיח כל אילן. Sie lasen wohl אלה. Cap. 3, V. 2: בערבי LXX: xoqdivrj, Peschito: נעבא. Sie lasen also בערב. Cap. 3, V. 8: מ'שבה LXX: xmoixCa Pesch.: עמורתא. Sie leiteten es von ישב ab. Cap. 4, V. 11: רוח צדו שביב LXX: 7rvev(.1a TTXavtjaeo^g (?), Pesch.: איך רוחא טעיחא. Cap. 4, V. 31: להייגים halten Beide für ein Partie, psssivuin. Cap. 5, V. 10: הסירו נטיישותיה בי לוא ליהיוה המה LXX: vtcoXCtc&g'Js tu ura avvrjg, otc cov xvqiov siaCv. Pesch.: שבוקו שחאסיה ססל דרמריא אנין■ Beide lasen nicht לוא und scheirwu für אשיותיה — גטישוחיה gelesen zu haben. Danach faßten sie auch הסירו in ungewöhnlichem Sinne. Cap. 5, V. 28: גם עברו דברי רע LXX: xul naqißriaav xoiaiv, Pesch.: ועברו על ריגא. Wenn hier nicht sinnge- ,näß gerathen wurde, haben sie wohl für ריב — רע gelesen. Cap. 8, SB. 21 fehlt bei Beiden die Uebersetznng von .השברהזי