Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 11 · p. Seite 504

504 Studien über die Septuaginta und Peschito zu Jeremia. deren Editor sich rühmt — in gewisser Hinsicht nicht ohne Berechtigung, — er lasse Hiob nichts Unsinniges und nichts Unschönes sagen, dürfte eine Stelle, wie ungefähr folgende: Es weigert meine Seele sich, sie zu berühren; sie sind, wie des Löwen Stank' gar nicht Vorkommen. Könnte denn etwas, dem ר י ח שרול Vergleichbares , überhaupt berührt werden? Oder mußte im 7. Verse etwas Fades und Ungesalzenes gesagt werden, weil im sechsten von תפל מכלי מלח die Rede war? Tic Verehrung der LXX, die bis in unsere Zeit hineinragt, stützt sich, man spreche es aus oder nicht, zumeist auf die Annahme, daß auch die nicht-pentateuchischen Bücher in Alexandrien von hervorragenden Männern übersetzt wurden. Zumal von der Version des Jerem. spricht man wie von einer entschieden alexandrinischen. Die Frage, ob der rnasoretischen oder der ״alexandrinischen" Recension der Vorrang gebühre , wäre vielleicht längst zu Gunsten des mas. entschieden worden, wenn nicht das egyptische Heimathsrecht der griechischen Version und der Glaube all die durch Irremia's Anwesenheit in Egypten näher gerückte Authenticität des ihr vorgelegenen Textes in Eichhorn einen so beredten Fürsprecher gefunden hätte. Wir glauben, ein wenig Skepsis könne auch hier nichts schaden, sondern nur dazu beitragen, die Wahrheit eher ans Tageslicht zu fördern. Sehen wir, wie der Verteilt die Beziehung auf Egypten, oder egyptische Städte versteht. Um gerecht zu sein: Wenn der Vertent Jer. 46, 15 mas. auf den Apis bezogen hat, so zeigt dies eine Kenntniß 'eghptischer Verhältnisse, die um so mehr Staunen erregen dürfte, wenn er genau so gelesen hätte, wie wir:מדוע נסחף אביריך und in dem אכיר den Stier Apis gefunden hätte, wie einige Neuere auch wirklich, in der Meinung, als hätten die LXX dies beabsichtigt, diese Stelle erklären. Indessen haben wir schon oben gezeigt, daß sie höchst wahrscheinlich gelesen haben: מדוע נס חפא בחריך. Unter dem Namen רפא aber kann der Apis in Syrien oder anderen Länderir bekannt gswesen fein. Wenn nun so die Veranlassung, die Stelle auf den Apis zu beziehen, auf der Hand lag und nicht in einer tiefereil Auffassung, so erscheint es als ein bloßer Zufall, wenn der Vertent hierin mit den neueren Auslegern übereinstinlint. Haben ivir