Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 11 · p. Seite 499

Studien über die Septuaginta und Peschito zu Jeremia. 499 Cap. 51, V. 35 : חמסי ושאף Sept.: 01 jio'/ßoi Kcci cd ra-?jutcomüu. Sie dachten wohl an ושערי. Den crassesten Fall dieser Art כי מעלה Cap. 48, V. 5 haben wir schon mehrfach besprochen. Wer sich viel mit den Sept. beschäftigt und dieselben nicht bloß bei schwierigen Stellen zu Rathe zieht, wird bisweilen von oorne herein erratheit können, wo sich bei ihnen eine Amdernng zeigen werde. Aber oftmals wird man völlig überrascht, wemt in die Harmonie zwischen Text und Version sich plötzlich ein Mißton einschleicht, ohne daß auch nur irgend eine äußerliche Veranlassung sich kenntlich macht. Dahin zählen wir die meiften Mißverständnisse in Folge des Gleichklangs. Man findet dergleichen nicht nur bei offenbar unwissenden Uebersetzern. Selbst der Vertent von Jesaia, der gerneiniglich für sehr kundig gehalten wird, schießt solche Böcke. Z. B.: Jes. 9, V. 5: אבי ער ש־ר שלום Sept.: «ffa> yag elqtjvrjv t.m zoirg IxQyovvag, Offenbar hielt der Vertent אבי ער für אביא עד, mit dein es vollkommen gleich klingt. Der Causalriexus zwischeir diesem Miß- Verständnisse und der irrigen Auffassung von עד_ ist wohl derart, daß dem Uebersetzer ער^ in der Bedeutung von ״bis" allzu geläufig war, als daß er an die andere!: möglichen Bedeutungen ״Beute" und ״Ewigkeit" hätte denken sollen. Dadurch las er denn auch אבי!villkürlich oder unwillkürlich falsch. Der Vertent von Jereinia hielt sich stets an den ungefähren Sinn des jeweiligen Textes. Der Zusammenhang scheint für ihn maaßgebender gewesen zu sein, als die Etymologie. שבים oder שביים finden wir sechsmal in Jerem.; nämlich: Hl 2, 111 21, IV 11, Vll 29, XU 12 und XIV 6, also beschränkt auf ein Gebiet, das sicherlich nur der Wirkungskreis eines einzigen Hebecsetzers ist, und da ist es denn im hohen Grade auffällig, daß der Vertent in der Verbindung קול על שבים נשמע und שאי על שפים קינה Cap. Ul 21 und Vll 29, also überall, wo von einein Reden, eiirer Lippenbewegung die Rede ist, שבים für 32*