Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 10 · p. Seite 452

452 Studien über die Septuaginta und Peschito zu Jeremia. [קיר חדשרח für קיר חרש tnaf.] genommen hat, also selber schwankend gewesen ist, Wenn der Verteilt von Jes. das חירר in Cap. 16, V. 9 כי על £יצןיועל קצירןד הידר נפל nicht durch Atdeö, also nicht durch die bloße Transseription des Ausrufes wiedergiebt, so hat er entweder אירה — הידד oder dergl., vielleicht .אררר genommen, worauf die llebersetzung: on im rep Hepia/iw xal rep rQvyrjrip ffov x a ranarrj Gua xal 7mvra necovvmi hinweist, oder er hat in gleicher Weise, wie die übrigen llebersetzer, gefühlt', daß die Verbindung הידר נפל schwierig sei, war aber außer Stande, die Schwierigkeit so geschickt zu lösen, wie Targ. und Peschito. Diese hat dafür דיושא <גפל , hat demnach הדר' נפל הדר־ןד — gelesen, ähnlich, wie sie im folgenden Verse: לא ידרןד הדרןד הידר5השבחזי übersetzt: ולא נחש ריושא מטל דלריושא אבטל. Hielten wir an der von der Peschito uns an die Hand gegebenen Leseart הדרך fest, so wäre V. 9 ein feindlicher ״Zertreter" gemeint, V. 10 hingegen der ״Kelterer." Das Targ. spricht noch mehr an, es hat V. 9: ארי על הצריך, ועל קטפיך בזווין נפל, demnach liest es: שרר — der Parallelstelle Jerein, 48, V. 32: על _קיצף ועל כציק7 שרר נפל. Wäre הידר nicht ein Wort, das von Jerenl. gleichfalls gebraucht wurde, dann wäre ein Grund vorhanden, der Leseart שדר zu mißtrauen, welche eine leichtere ist. Dies ist aber nicht der Fall. Wir wären geneigt, den Text unserer 8spt.: xaranartjaeo xal netvra neesovvrai in xara71ar^aovT£g neßovvrai zu ändern. Die Corruptel ist leicht zu erklären. Ist sie beseitigt, dann habeil wir einen Text, der dem Zusanlmenhange viel entsprechender ist. Dann könnten auch die 8ept. gelesen haben שרר. Auch das ריושא der Peschito ließe sich damit in Einklang bringen. ריושא kann nämlich in der Peschito wohl auch Plünderer bedeuten, in so fern die Plünderung von Grundstücken mit dem Zertreten derselben meist verbunden ist. (Vergl. weiter unten unsere Bemerkung über die Peschito zu שסי נהלה׳ Jer. 50, 11). Wenn der Vertent von Jes. ferner das הירד in Jes. 16, 10 unübersetzt gelassen hat, so liegt das daran, daß eine Gruppe ähnlicher Buchstaben früher stand, wonach er in הירד oder הדר