Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451

Studien über dis Septuaginta und Peschito zu Jeremia. 4SI aqxfi txMxpovocv, scheinen demnach für בדי אש zuerst בריאש, dann בריש gelesen zu haben, während sie Hab. II, 25.13 ברי איש richtiger durch sv 1tvqI wiedergeben. Doch hier ist der Parallelismus zu schwach hervortretend, als daß eine reichere Ausbeute zu holen wäre. Wir wenden uns daher zum 48. Cap. Jer. — Jes. Cap. 15 und 16. Jer. 48, 5: כי מעלה הלחות בבכי יעלה LXX: Sa inX^r! (מלא!!) *A/10)5־ tr xAavl)/1('j, hingegen Jes. Cap. 15, V. 5: $m ös t'qg avaßcccfsmg dovsit) nqög as xXaiovvsg dvaßrjffovrcu, bis auf eine geringe Einzelheit richtig. Jerem. 48, 31: אל אנשי קיר, הרש — LXX: hi dvöqag xsCqaöag avxfiov; hingegen Jesaia 16, 7: לאישישיקיר חרשת — LXX: mig xarotxovai ös 2e& oder Jeaed■ und ibid. V. 11:וקרבי לקיר חרשי — LXX: xcd m ivtog!mv S>g islyßg svsxaCvcaag [Aquila und Symmachus consequent: rolyov öö'rqaxivov]. Für das Jer. 48, 33») und 25, V. 30* 2) vorkommende חידד haben die LXX stets Aiöeö gegeben, das, wie bereits bemerkt worden ist, von den Abschreibern unglücklich in öcös oder äiös geändert wurde, während sie es Jesaia 16, V. 93) durch xarnnarijcfa) wiedergeben, während sie es V. IO4) unübersetzt lassen. Jerem. 48, V. 34, ענלת יש לשיח — LXX: äyyeXCa 2aXaaCa; hingegen Jesaia 15 , V. 5 ö&fiaX^ ydq ecru tQtscip [עגלה משלשת]. Auf die drei zuletzt angeführten Verschiedenheiten in der UeVersetzung legen wir selbst weniger Gewicht, da selbst der Vertent von Jesaia (קיר חרש(ח einmal als Eigennamen ״die Stadt Deseth"nd ein ander Mal als ״die Mauer, die Du erneut hast" ') INN לא INN INN .לא ידרןו הידד בדרבים_יענח (י. 3) .כי על קיצף ועל קצח־ןי הידד על לא ידרף הררך הידד השבתי(*. 29*