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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 10 · p. Seite 442

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
21 (1872)
Issue
Heft 10
Article
Gibea und Geba, Gibeat-Saul und Gibeat-Benjamin
Date
1872-01-01
Page
Seite 442 (sequence 10)
Language
German
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442 Gibea und Gebn, Gibeat-Saul und Gibeut-Benjamin. סבירין ער וקרי על וסימניהם . ... על גרב וכו׳• Hier an unserer Stelle ist also zu verstehen ער נרם, d. h. also die Linie wird sich wenden und sogar bis zum Hügel Gareb hinziehen. So vertiren auch LXX : im $ ßsvmv ragrjß. Dieser Hügel ist zwar nicht bekannt, aber er muß im Norden von Jerusalem gelegen haben. ״ : ונסב געתהDie Maßschnnr wird sich noch wenden auf נעתה." Hier bietet sich von selbst die L. A. נבעתה an das ב, wie öfter syncopirt. So hat es der sprische Vertent verstanden. ונתברך לרמ ת^- Der Sinn ist also, daß sich Jerusalem bis Gibea ansdehnen werde. Da n>an doch nicht annehmen kann, der Prophet habe verkünden wollen, Jerusalem werde bis au die Nordgrenze von Benjamin, bis Gibea bei Nama, erweitert werden, etwa l‘/8 Meile, so niuß es ein Gibea näher zu Jerusalem zu gegeben haben. Das ist eben das von Josephus bezeichuete G a b b a t - S a u l, 20 oder 30 Stadien etwa 1/2 geographische Meile nördlich von Jerusalem. So weit werde Jerusalem in der Zukunft reichen. V. 30 gehl noch weiter: die Umgebung Jerusalems im Süden, welche in der Gegenwart u n r e i n ist, wird in Zukunft heilig sein. Dieser Vers spricht nicht mehr von Erweiterung der Stadt, sondern von Heiligwerdung derselben. Unrein waren zunächst die Gräberstätten inr Thale Kidron, סטו Leute aus dem Volke, welche keine Erbbegräbnisse hatten, bestattet wurden : קבר בני העם (Könige II, 23, 6). Begräbnißplütze waren wohl auch für Vornehme im Süd en des Zion, in der Nähe der Köuigsgräber, also im Thale Hinnom oder auch westlich im Thale Rephaim oder Gichon. Außerdeni war besonders das Thal Hinnom durch die Menschenopfer verunreinigt. Hier lag die Asche der unschuldig verbrannten Kinder (Jeremia 19, 4, 5). Es war das eigentliche Tdphet, die S ch eiter h an fe n stätte. Diese unreine Plätze sollen in Zukunft heilig werden, verkündet der Prophet. וכל העמק הפגרים והדשן, (vor הפגרים והדשן ist nochmals עמק zu ergänzen) also das ganze Tiefthal, das Thal der Leichen und der Asche und alle Felder bis zumKidron-

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