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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 10 · p. Seite 443

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
21 (1872)
Issue
Heft 10
Article
Gibea und Geba, Gibeat-Saul und Gibeat-Benjamin
Date
1872-01-01
Page
Seite 443 (sequence 11)
Language
German
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Gibea und Geba, Gibeat-Saul und Gibeat-Benjamin. 443 thal, bis zur Zinne des Roß-Thores im Osten, wird heilig sein. Man braucht nicht שחשות, Keri שרמות , sinnlos wie Ewald durch Teiche zu übersetzen und es nicht noch unsinniger auf eine Wurzel ורם zurückzuführen. In wiefern sollen ״Teiche" zuerst unrein sein und dann heilig iverden! Eivald hat die Stelle eben so verkannt, wie der griechische Vertent. Der einfache Wortsinn reicht aus, diese Verse verständlich zu machen. — Dieses Gibea nah bei Jerusalem kann füglich mit deni Berge Tuleil-el- Ful (dem Bohnenberg), nach Josephus 20 oder 30 Stadien von Jerusalem entfernt, identisch sein. Dieser Berg ragt neben denr noch höhern, nahen Mizpa (Nebi Samwil) über die andern Hügel im Norden Jerusalems hinweg. Er mochte schlechtweg ״ גבעהder Berg" genannt und von Josephus mit Gibeat-Saul verwechselt wordeir sein. — Es hat demnach in der schmalen Zone des Gebietes Benjamin drei Punkte gegeben, welche nrit dem Namen ״Berg, Höhe" (גבעה ,גבע) bezeichnet wurden. 1) Tie Residenz Sauls an der Nordgrenze des Gebietes von Benjamin, in der Nähe von Rama. Dieses Gibeat-Saul bildete zugleich die Nordgrenze des Reiches Juda; man sagte: מגבע וער באר שבע (Könige II, 23, 8), wie nian früher, als das Reich noch ungetheilt war, מרן וער באר שבע sagte. 2) Die Stadt Geba an dem Paß von Michmas, westlich davon entfernt; sie wird oft mit Michmas zusammengenannt. Das ist das גבע בנימין oder נבעת בנימין oder גבעת בני בנימין. Da es östlicher als Gibeat-Saul lag, so war es von Jerusalem entfernter als dieses. 3) Das Dorf Gibea, */״, Stunde von Jerusalem, wo Titus das Lager aufgeschlagen hat. Danach sind die Angaben über diese Localität in den Handbüchern zur Geographie von Palästina, in den biblischen Realwörterbüchern und in den Schriften der Touristen zu berichtigen. Es ist besonders festzuhalten, daß Gibeat-Saul von Gib e a t - B e n j a m i n verschieden ist, und daß beide auch mit " Geba bezeichnet werden.

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