Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 10 · p. Seite 435

Gibea tmb Geba, Gibcat-S aul und Gibeat-Benjamin. 438 Gibea ein, und dort fiel die bekannte scheußliche Unthat vor. Dieses Gibea muß also durchaus in der Nähe von Rama gewesen sein. Sie müssen auch in einer und derselben Breitenlinie gelegen haben, da es dem Neisenden gleich war, in der einen oder der andern Stadt zu übernachten. Wäre die Eine nördlicher als die Andere gelegen, so läge ihn! keine Wahl vor. Nehmen wir an, daß der Levite um vier Uhr Nachmittags bei Jebus (Jerusalem) war, so konnte er doch Gibea bei Sonnenuntergang zwischen 6—7 Uhr erreichen (das. V. IS). Von demselben Grbea in der Nähe von Rarna ist auch in Hosea (5, 8) die Rede: ״Stoßet in das Horn in Gibea, in die Posaunen in Rama." Als Nachbarstädte werden sie auch genannt Nehemia 7, 30 אנשי הרמה וגבע. Hier steht also גבע gleich גבעה. Dieses in der Nähe von Rama gelegene Gibea ist ohne Zweifel identisch mit '?גבעה שאו, der Residenz des Königs Saul. Denn der Nachtrag im Buche der Richter, welcher die Schandthat der Einwohner Gibea'sr) brandmarken will, hat eigentlich die Absicht, den Stamm Benjamin und die Hauptstadt desselben und ganz besonders Sauls Residenz herabzusetzen. Folglich ist unter diesem Gibea,. eben Gibeat-Saul zu verstehen. Diese Identität ist durch die geographischen Verse in Jesaia deutlich genug belegt (10, 29) חרדה הרמה גבעה שאוני גמה. Wie allgemein angenommen wird, schildern diese Verse beit Zug der Assyrier von Nordosten nach Jerusalem von Station zu Station. Die Schilderung ״Rama zittert, Gibeat-Saul entflieht," bezeichnet demnach deutlich die Nachbarschaft beider Städte. Ueberall wo ') Auf diese Schandthat spielt der Prophet Hosea an, (10, 9) מימי הגבעה חטאת ישראל שם עמדו לא חשיגם בגבעה מלחמה על בניע^וד.. Das Verbum עמדו ist transponirt von מעדו wie עלוח statt ״ .עולהMehr als in den Tagen Gibeäs hast Du gesündigt, Israel, dort wo sie gestranchelt sind. Soll sie nicht wie in Gibea Krieg erreichen gegen die Söhne der Schandthat?" Das ist der einzig richtige Sinn des Verses. Alle anderen Erklärungen sind gekünstelt. 28*