Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 9 · p. Seite 412

412 Der Targum zu den Psalmen. 3 ,93; בעותכון בפומכון ושילחכון בלבבכון ist ישאו רכים so übers., als stände שוא לכם;יורע להשיב עז — יורע עז 11 ,90;ישאו שכר ר׳ 127, 2:על מגן חטרחון למן. Erklärende Zusätze. In den bisher vorgeführten Fällen liegt gewissermaßen im Texte selbst die Nothignng zur geeigneten Ergänzung. Die erläuternden Zusätze, ivelche das Schriftwort dadurch erhält, erscheinen doch nur als beabsichtigte Ersetzung von etwas Mangelndem. Zur eigentlichen Paraphrase leiten erst diejenigen Amplifikationen hinüber, welche zwar an dem Wortlaut sich anschließen, aber doch mehr den Charakter einer erklärenden Glosse an sich tragen. Man kam: die vorzüglichsten dieser Art unter folgende Punkte zusammenfassen: 1. Ein Hauptwort wird durch ein Adjektiv näher bestimmt, wobei Zusammenhang und der Sinn der ganzer: Stelle maßgebend ist, z. B.: erhält die Apposition 23 ,50 בישא oder;14 ,85 •טב איש wird als 4 ,62) גבר הסיר), als 17 ,105 ג׳ חכים als גברין 11 ,147 רהטנין näher bezeichnet. 2. Ein Wort wird als erstes oder zweites Glied eines Stat• oonstr.-Verhältnisses angesehen und zu einem solchen erweitert, z> B.: 1, 3 [ררא [דמדברא];9 ,75 פס;[רלוט]; עץ [חיים 35, 10. — [עיר] צדק;5 ,39 [אורח] סופי;(פניך) 31,21 [עידן] רוגזך 9 ,57 [צלוחא] רשחר;19 ,118 שערי. — 3. Ein allgemeiner Begriff wird durch einen Zusatz enger begrenzt, oder einem unbestimmten Satze eine nähere Bestimmung beigegeben, z. B.: [;39 ,18 נפלו [קטילין];24 ,37 יפול [מרע [מן יר] —;3 ,107 לא יקרבון [למנוק];10 ,76 לרינא [עם רשיעיא] פקיר [כעירנא חרא];1 ,43 רון יחי [כרין קשוט] :;12 ,59 לא תקטלם 44, 5. — 4. Appellativ« werden mit dem Eigennamen versehe::, auf welchen sie nach Ansicht des Targ. sich beziehen. Die ״Völker" 9, 6 sind עממי רפלשחא und רשע ib. 2 ,56 אנוש; גלית רשיעא ist ׳ישבי (f.. lt. Sam. 21, 16); für עיר wird häufig Jerusalem gesetzt (72, 16; 101, 8; 107, 7; 127, 1), für ארץ das Land Israel (60, 4; 76, 9; 107, 34) :mir für עם als Volk xav’ עמא רבית ישראלgesetzt (62, 3; 72, 3 > 107, 32). — 5׳., Wenn dasselbe Wort sich im Satze wiederholt, so vindicirt ihm der Targ. jedesmal eine besondere Bedeutung, z.. B. נכון