Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 9 · p. Seite 411

Das Targmn za den Psalmen. 411 in sehr weitem Umfange Gebrauch gemacht und nimmt vielfach Anlaß zur Vervollständigung der syntaktischen Construktion. Die Hauptgesichtspunkte, welche es dabei leiten, sind folgende: 1. Ein alleinstehendes Adjektiv oder Demonstrativpronomen erhält das nach Vermuthung des Ueb. dazu gehörige und mit ihm congrnirende Hauptwort. 19 ,50 רעה wird mit לשון ergänzt, 5 ,57 להטים mit 6 ,65 רחוקים ,גחלים mit נגוח ימא דרחיקין) איים 65,10 רבת ,(מן יבש׳ mit 3 ,62 רבה ,חבואה mit 2 ,56 בבים ,ערה mit ערים (vgl. 55, 19; 89, 51), 14 ,31 רבים nnt 101 רע ,עטים, 4 niit 3 ,74 בל ,יער nnt בחו (vgl. 89, 51) 4 ,7 זאת mit שירה und 102, 19 nnt 5 ,42 אלה ,תפלה mit נסים. — 2. Einem Hauptwort, das scheinbar des Prädikates entbehrt, wird ein solches beigesellt, z. B. [[שמיע] — ,15 ,25 עיני [מסתכלין 3 ,29 קול ff. — [7 ,76 ופרשין [אחעקרו] — ,5,10 גופיהון [מלין. — 3. Zeitwörter, denen das Subjekt fehlt, erhalten dieses, z. B. זלגת דמעתי;69,11 (ותהי) והות חסורתי;3 50 (נשערה) חזעוף עלעולא (מקרוב) רלא למקרב ביש; (יחילו) 17 ,77 רתחון עממיא;3 ,77 (נגרה) 55, 19.— 4. Zeitwörter, die für sich keinen rechten Sinn zu geben scheinen, werden nnt einem passenden Objekte ergänzt, z. B. ,55 סלעם [עעתהון];20 ,50 תמלל [כרבוחא];3 ,36 לממני [אולפנא] [נסיא];(וכלה) 11 ,74 ושיעי [עקתא];4 ,57 ישלח [מלאכיה];10 ,112 יחמי[פורקנא];2 ,131 שויתי [אירא לפום];(ויחפש) 7 ,77 ויבלש — .18 ,40 יחשב [טב];8 5. Ebenso erhält ein scheinbar verwaistes Objekt sein regierendes Zeitwort, z. B.;(עליך ע׳) 8 ,32 אשוח עלך לטבא עיני 33,18 מסתכל לדחלין מניה;13 ,56 עלי קבילים; (עלי) 9 ,7 פרע עלי. 6. Anwendung der einen oder andern von den bisherigen Regeln findet statt, wenn im Texte Wörter verbunden sind, die der Targumist theils aus begrifflichen, theils sprachlichen Gründen nicht für direkt zusammengehörig ansehsn konnte. So wird nach 4 ,10 אלד,ים das Prädikat יודע eingeschoben und übersetzt: ״Gott kennt nicht alle seine Gedanken." Im Satze 4 ,64 דרכו העם erhält das erste Wort ein passenderes Objekt, das andere ein angemessenes Zeitwort, also: נגדו קשתיהון משחו גרריהון. In 73, 26 wird עור לבבי übers.: תקיפא דבחין לבבי. Da רענן nur als Attribut des Baumes vorkommt, heißt es 92, 11 . . . במשה רבותא ״ .חית ענוףSaget in eueren Herzen" 4, 5 wird umschrieben: אמרו