Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 8 · p. Seite 362

362 Miscellen zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde. zia 85a) wird die Krankheit צ פ ר י נ א genannt. Aruch liest צפרינא und erklärt es durch Zahnschmerz. Die Talmudedit. an den beiden ersten Stellen lefen ebenfalls צפרינא, dagegen zu B. Mezia צפרנא und Raschi z. St. erklärt: חולי שבתוך הפה Mundkrankheit. Jesaias Pick in הפל׳ שבער׳ s. v. צפריגא betrachtet צפרנא in B. Mezia als Druckfehler und will auch hier צפרינא lesen, aber mit Unrecht. Die einzig richtige Leseart ist צ פ ר נ א , aus pers. Z a f a r Mund, Kinnlade gebildet, entsprechend der Erklärung Raschi's. Auch im 301 § מנורת המאור wird die richtige Leseart צפרנא angeführt. Mechilta Jethro: לא נתתיה פ נ ג ו ס וכן הוא אומר אני ה׳ דובר צדק מגיר מישרים כבר ער שלא נתחי לכם המצות הקרסתי לכם מחן שכרן. Das im Aruch nicht aufgeführte פנגם soll nach S choenhak in פגנם pignus, nach Weiß (Mechilta p. 70 a) in פיגום fenus geändert werden, nach Friedmanir (Mech. 62 a) mit פגקם Buch zusammenhängen. Durch alle diese Deutungsversuche erhält die Stelle keinen erträglichen Sinn. Jede Emendation ist überflüssig. פ ג גם ist <p & v «? Lügner, Betrüger; syr. פגכיכא falsch, spurias, notbus bei Mich, ohne Etymologie — (pevaxixog. Gott sagt: ich habe euch die Lehre nicht als Lügner und Betrüger gegeben, ich bin חבר צרק מגיר מישרים und habe euch den Lohn für die Befolgung der Lehre schon vorweggegeben. An einigen Stellen im Targumjeruschalmi kommt מ ורב יא Eimer, Trinkgefäß vor. ותער כרה (Gen. 24, 20) im Fragmententargum: ואחחת מורביה. Das bisher etymologisch nicht erklärte Wort ist aus אורכיא urceus Eimer verschrieben. Auch die Form orca Tonne kommt schon bei elastischen Schriftstellern vor. In der Mischna Sabb. 0, 5 wird neben Natron und C i m o l i a auch אשלג als Reinigungsmittel genannt. Der jer. Talmud erklärt אשלג durch אצחח רוהא , das nach de Lara aus אצתרותיא, arqovdCov, strulhion Seifenkraut corrumpirt ist. Nach dem babyl. Talmud erkundigte sich Samuel bei Handeltreibenden Seefahrern nach der Bedeutung von. אשלג und erfuhr, daß es ש ו נ א ג ה genannt werde (Sabb. 90 a, Midda 62 a). Einige lesen שונאגה und Aruch liest של גא. Die richtige .Leseart ist שגאנה — pers.: shunän oder ushnän, Seifenpflanze zur Reinigung der Kleider, Geräthe und Hände.