Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 8 · p. Seite 360

360 Miscellen zur rabbimschen Sprach- und Alterthumskunde. Midrasch 2) רמה. Mos. 15, 1) in רמה und ראו מה umgebeutet und der Gedanke ausgesprochen, daß bei dem Untergange der Aegypter im Meere gewissermaßen ein besonderes Raffinement, eine besondere List gewaltet habe. אפותיסים, wie die Texte, de Lara und Lonsano lesen, soll Gräber, Höhlen bedeuten. Es ist aber nach der richtigen Leseart der Handschrift und wie schon Musafia erkannt אפתיסיס snid-sa cg List, Betrügerei, Hinterhalt. Daß diese Leseart und Erklärung die richtige ist, geht aus der Vergleichung einer Stelle im Midr. Debarim Rabba c. 1 mit der eorrespondirenden Stelle in dem Münchener Codex 139, der eine ausführliche und bedeutend abweichende Recension des Debarim Rabba enthält, hervor. Der gedruckte Text lautet: באיש עושה מוטות זה עשו שדן את כני אדם בערמה כיצר הריין הזה של מלכות דן אח הרוצח והוא אומר למה הרגת והוא אומר לא הרגתיו והוא שואל אוחו ואומר ובמה הרגתו בסייף או ברומח או במכין. Die Handschrift: אל חתחר במצליח דרכו וה עשו וכו' באיש עושה קטלת ובמה קטלת לא גנבת ומן הוה עמך כד .מזמות א פ ו ח י ם י ם לא גנבת. Es wird also ערמה List und אפותימיס gleichgefetzt. לקראת צמא החיו מים (Jes. 21, 14) übersetzt das Targum: (l.לאפי צהיא פוקו גירו נין רמיא (אפיקו, so in den Editionen und im Aruch. Levita schlägt vor, נגרי ן רמיא zu lesen, was allerdigs zulässig wäre und gut in den Zusammenhang paßt; nach Buxt. ist גרוגין VOX suspccta, er übersetzt: utres, hydriae, alii: rivi, fluenta. Ich lese statt גרוני ן : גרונין von נר י ין, pers.: näwidän Rinne, Kanal: ״leget für die Durstigen Kanäle, Wasserleitungen an. — Das Targum von וימפן את הבית גבים (1. Kön. 6, 9) lautet in den Editionen: וטליליח ביתא בהנתוכין, Aruch liest בה נ ת ובי ן. Eine etymologische Erklärung des schwierigen Wortes ist noch nicht gegeben. Ich lese כה גתו יי ן ב ה נר ויין —. Castellus Mich. p. 227 verzeichnet syr. ה נר ו יא v a n a l i s, offenbar das rabbin. נ ר י י ן. Das Targum hat in unserer Stelle גב als Graben, Cisterne, Wasserbehältniß, Rinne gefaßt wie Jer. 14, 3, ״er versah das Haus mit Balken, die eine Rinne, einen Kanal bildeten." — Auch in b. Gittin 60 b: ואשקי בהינדוא erfordert der Zusammenhang בהי נר ו א zu lesen: tränke das Feld durch eine Rinne, einen Kanal. Die Erklärung