Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 8 · p. Seite 345

Die Palmenstadt Zoar und der Salzbera am todten Meere. 348 rere Touristen mit Erstaunen erfüllt, und doch haben sie ihn nicht erkannt. Reist man am Südwestende des todten Meeres über den Wady Zuweirah, so erblickt man einen Salzberg, den die Araber Kh asm-Us dum, den Sodoms-Nasenknorpel, nennen. Es besteht größtentheils aus Steinsalz, ist an einigen Punkten beinahe 200 Fuß hoch und hat eine Länge von beinahe drei Stunden. An den Wänden bemerkt man ganze Blöcke krystallimschen Steinsalzes. Durch den Regen und die heißen Sonneusirahlen erhalten die Spitzen ein gletscherartiges Ansehen, glitzern und funkeln und werden an der Oberfläche weich und schlüpferig. Das ist eben ״d e r glatte Berg, welcher nach S e 1 r h i n a u f st e i g t." Dieser Berg steht nämlich in Verbindung nnt der Hügelreihe, welche sich westlich von Ghor und der Arabah hinzieht, und dieses wird ebenfalls das Gebirge Se!r genannt, eben so wie der höhere östliche Bergrücken der Arabah. Diesen Berg beschreibt Fulcher von Chartres anschaulich. Juxta quem lacum, vel ms re illud mortuum extat mons unus, similiter salsus, non tarnen totus, sed localster, constans nt petra durissimus et g 1 a c i e i simillimus; unde sal, quod salis Gemma vocatur (Gesla Dei T. I). Merkwürdig ist es, daß Robinson und Smith, welche den Berg ebenfalls gesehen haben, und bibelfest sind, nicht darauf kamen, daß der Khasm-Usdum und der glatte Berg in Josua identisch sind. Sie bemerken (S. 111,25): ״Dieser sehr merkwürdige Berg scheint weder in der Schrift, noch von Josephus, oder von irgend einem alten Schriftsteller direkt erwähnt zu sein." Ob unter diesem Berg das נציב מלח, die Salzsäule zu verstehen ist, in welche Loth's Weib verwandelt wurde, ist zweifelhaft; aber daß es der glatte, schlüpferige Berg sein muß, ist thatsächlich gewiß. Nach diesem in die Augen springenden Punkte wurde in