Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 21 (1872)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Das Sündenregister in Ewald's hebräischer Grammatik
- Date
- 1872-01-01
- Page
- Seite 323 (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 85% known words query
- IRI
…/2829132-2829416-2829424-2866630--14221-2866674- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Das Sündenregister in Emald'S hebräischer Grammatik, 323 aber פרוון ein ana^Xey6f.1evov, Aber gerade in diesem Liede weiß man, welche Bewandtniß es damit hat. Das Lied hebt besonders hervor, daß sich endlich nach langer Verwaistheit Männer von Muth an die Spitze des Volkes gestellt nnd es errettet haben; dafür wird der Herr besonders gepriesen, daß er Häupter erweckt hat. An der Spitze des Liedes wird diese Thatsache hervorgehoben בפרע פרעות, welches schon die alte alexandrinische Version simtgenräß mit aQyj}Y0i ״Führer" übersetzt, von פרע Hanpt, Pl. פרעות. In V. 7 wird die dem Siege vorangegangene Verlassenheit geschildert: חרלו פרוון בישראל חדלו. Es gehört nicht viel Scharfsinn dazu, zu errathen, daß es hier für פרעות steht, sonst wäre das Prädikat int Pl. auffallend. In V. 11 kann!צרקות פרות nicht bedeuten: das Verdienst der Führerschaft Gottes, sonders das Verdienst der Führer, also auch hier mich matt פרעות oder פרעותיו oder פרעיו eutendiren. Eben so istin Habakuk נקבת במטיו ראש פרו zu emendiren in פרעיו, als Wortspiel ראש und פרע. Indessen wie man sich auch diese Wörter erklären mag, so ist jedenfalls פרעון zu wenig gesichert, um darauf eine grammatische Regel zu batten. Auf solchem oder noch schwankenderem Grunde baut das Lb. die Regel, daß die hebr. Sprache vermöge des 8tatus-6onstroo- 1»8 Composita bilde. Diese Behauptung wird vorzüglich belegt durch Spr. 12, 28 אל־מות, das soll ״Unsterblichkeit" bedeuten. Aber auch nur bei flüchtigent Blicke erkennt ntari, daß dieser Vers einen antithetischen Parallelismns bildet. בארח צדקה חיים וררך נתיבה אל מות. Um zu sehen, welcher geschraubte Sinn herauskommt, wenn man ihtt spnoupm aitffaßt, braucht man bloß die Ewald'sche Uebersetzung anzuseheu: ״Im Pfade der Gerechtigkeit ist Leben." ״Uttd ihres Weges Steg — Unsterblichkeit." Vergleicht ntan noch dazu die dabei angebrachte Erklärung, so wird man nun int Urtheil bestärkt, daß ein Hebraist, der so rathlos bei einem schwierigen Verse herunttastet, gar nicht im Stattde ist, eine hebr. Gramntatik zu schreiben. Er hat nicht eittmal eine Ahnung davon, daß die LA. sein konnte ורוך תעבה אל מוח. Wäre Ewald stockorthodox und scheute sich, Emendationeit zu machen, so müßte man ihm solchen Unverstand hingehen lassen; allein er macht auch, namentlich in den Sprüchett, Textver- 21*