Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 7 · p. Seite 322

322 Das Sündenregister in Ewald's hebräischer Grammatik. IH, S. 305): ״Als das Haus Jehu in seinem fünften König vernichtet wurde, warfen sich nicht weniger als drei Kriegsfürsten zu Königen, auf. Einnial Schallum, zweitens ein gewisser Ko bol'am, von dem wir weiter nichts wissen . . . und drittens Menahem." In einer Anmerknng fügt E. zur Erläuterung hinzu. Man übersetzt gewöhnlich ״ קבל־עםvor dem Volke" allein קבל kommt in Prosa nirgends weiter vor (kommt auch im Alt- Hebr. überhaupt nicht vor, auch nicht in der Poesie). Tas Wort müsse daher Eigenname eines Mannes sein, ivofür es auch die LXX hielten." — Auf diese drei angeblichen Könige führt Ewald den Vers Zach. 11, 8, ״ich vertilgte drei Hirten in einem Monate." Da es uns hier nicht um Geschichte, sondern um Grammatik zu thun ist, so wollen wir diese Absurdität nicht weiter urgiren, in dem Vers ויקשר עליו שלם בן יבש ויכהו קבל־עם וימיתהו וימלך תחתיו noch einen Kriegsfürsten, der sich zum Könige aufgeworfen, hineinzwängen zu wollen. Ist קבל־עם ein Eigenname, dann kann es weit eher ein Ortsname sein, wie יקגעם ,יקטעם? Es wäre damit angezeigt, an welchem Orte Schallum den Jehuiden Zarcharia getödtet hat. Höchst wahrscheinlich ist unter קבל־עם zu verstehen יבלעם in der Ebene Jesreel (Josna 17, 11; Nicht. 1, 27; II. K. 9, 27, in der Chronik I, 6, 55 verkürzt בלעם). Doch gleichviel. Ist es ein Eigennanre, so hat man doch keine Gewißheit über die Urform; ob es von קבל derivirt. Läßt man sich voir einem griechischen Vertenten leiten, so lautete der Eigeimame K e b I a a m (ein Anderer übersetzt es : xarivavn 15 Aas). Nichtsdestoweniger führt das Ewald'sche L.B. קבל־עם mit der Aussprache Xübol-sm als erstes Beispiel dafür auf, daß der Laut 1 in der Umbildung irr ein langes o sogar mit Metheg übergehen könne, als wenn eure Urkunde vorläge, daß der Urlaut von קבל zu deu Segolatformen gehörte. Ueberhaupt hat Ewald in (einer Exemplification, wenn er eure neue Regel aufstellen will, in der Regel eine unglückliche Hand. Jeder Hebraist weiß, daß die volle und pompöse Normnal-Endung p' der ausgebildeten Sprachformation. angehört. Nichtsdestoweniger behauptet E., es gehöre der uralten Zeit an und belegt es mit dem Worte פחון in dem Liede der Deborah (Richter 8, 7; 11). Es soll ursprünglich Führerschaft bedeuten, von einem erträumten Stanrm פרו (S. 424). Im besten Falle ist