Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 6 · p. Seite 277

Zur karäischen Bibliographie. 277 תאמר לו: ראיית הלב תביאני אל דעת בורא עולם יח׳יש כעמר כי לא נדע אותו אלא בשילום הרעת ובעבור כי לא נרע אוחו בראיית העין ועל זה חוב עלינו שנדע אוחו בחכמת הלב כאמור וידעת היום והשבות אל לבבך. Eine spätere Hand schrieb darüber: וזה ספר שער הצדק לר׳ חסין בן משיח רי״ח, eine Angabe, die keineswegs richtig ist. In einem religionsphilosophischen Werke, das den Titel שער הצדק sührt, müßte der Autor das gesammte Wirken Gottes rechtfertigen, sein Wirken in der Natur und in der Offenbarungswelt, wie Joseph al-Basir in der zweiten Hälfte seiner Werke S. N. und M. P., die ja den Titel שערי הצדק והישר oder פרקי führen, zu thun es versucht hat. Dies ist ausschließliche Tendenz eines שער הצדק, und gerade den Ansprüchen einer Theodicee entspricht kaum der dritte Theil unserer Fragengruppe. Wie man darauf kommen konnte, dieses Schriftchen dem Hussein b. Mafchiach als שער הצדק zuzuschreiben, ist erklärlich, wenn man weiß, daß die inr 258. Alphabeth des אשכל הכפר ohne Nennung eines Autors angeführten Schriften, darunter ein שער הצדק, vom Verfasser des 1 * *,חלוק הקראים והרבנים) sowie von Simcha Luzkia) dem Hussein b. Maschiach zugeschrieben worden sind, weil er der Letzte im Alphabeth 357 ist, auf den die Werke bezogen werden könnten. Steinschneider s) und Pinsker 4) haben dagegen vermuthet, diese Werke seien Joseph Haroöh ungehörig. Beide hatten zur Zeit der Abfassung ihrer Werke nicht mehr das nöthige Material in Händen, die Nichtigkeit ihrer Vermuthung zu prüfen. Es liegt nun mir ob, diesem Geschäfte mich zu unterziehen. Man sollte meinen, die Sache wäre ganz einfach: Findel sich das Citat Hadassi's aus den: וכדון הדתות הנודע מפר נעימות im Sepher Ne>- moth Joseph Haroöh's, dann gehöreil auch die später genannten Schriften demselben, wo nicht, dann gehören sie zweifellos dem ר׳ חסין בן משיה; denn mit Mardochai ף und Delitzsch an Jephet zu denken, ist ganz unstatthaft. ף Aber dem ist nicht so; denn ') Pinsker, Lik. Kid. 106 נספחים. *) Orach Zad. p. 24 b. a) a. a. O. p. 180 Anmerkung?>. 4) Lik. Kad. p. 115. *) Dod. Mard. p. 139. s) Onomastiken zum Ez Chajim p. 315.