Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 6 · p. Seite 276

276 Zur karäischen Bibliographie. אלהים למדתני מנעורי ועד הנה אמר נפלאותיך אבוא בגבורות יו״י אלהים אזכיר צדקתך לברך־ חם נשלמו הט״ו שאלות, עם הי״ג מלות, .חהלה ליושב חהלוח ושומע תפלות Dieselben 13 tormini technici der Mntaziliten werden auch an der Spitze des מפר נעימות unmittelbar nach der Kapitelangabe vor der Widmung, ohne weitere Angabe, vorgeflihrt. Nur steht da für ומקרה das gleichbedeutende ואפע, das übrigens punktirt ist.') Wir haben gesehen, daß die erste Frageilgruppe keineswegs ein Ganzes bildet, auch nicht einet: Theil der Religionsphilosophie methodisch behandelt. Nach dieser Seite hin unterscheidet sich von ihr vortheilhast die ziveite Fragengruppe sM. S. Ptsb. Nr- 684s. Diese ist in ihrer Zusammenstellung systematisch. Von den 34 Fragen dieser Gruppe könnten die letzten 21 für eine Disposition oder richtiger für einen Auszug aus dem S. N. oder M. P. Joseph-Haroöh's gehalten werde::. Gedankengang, Beispiele und Citate: alles das stimmt mit Joseph's ächten Schriften überei::. Da sie im Einzelnen nicht viel Interessantes bieten, und wir in einer demnächst zu veröffentlichenden Schrift den Gedankengang des S. N., als eines Buches über die Wurzeln der Religion, übersichtlich darstellen werden, mag uns hier die Mühe erspart bleiben, die 2. Fragengruppe zu skizziren. Die ersten 13 Fragen bilden gewisser Maaßen einen Prodromus zum Ganzen, in so fern darin ganz besonders die Nothwendigkeit betont wird, Gott בהכמת הלב zu erkennen. Ueberschrieben sind diese Fragen: פתרון דברי הדעת מדברי אדוננו משה רבנו ע״ה בפסוק וידעת היום והשבות אל לבבך. Diese Ueberschrift, geschrieben von derselben Hand und mit derselben Tinte, wie das Ganze, paßt vorzüglich zur Antwort auf die erste Frage: שאלה: אם יאמר אומר מה הדבר אשר עליך בתהלה? תשובה: י) Steinschneider, Leydner Catal. p. 167 hielt die 13 termini am Anfange des S. N. für eine Copirung des Beginns vom 3. Capitel, bemerkte aber zugleich: quarnquam non omnino vexbotenus. Mit den 13 termini des Pts. M. S. 683 stimmen sie aber völlig überein, bis ans das Wort ואפע , das der Copist des S. N. deshalb vorgezogen haben mochte, weil es innerhalb des S. N. und M, P. stets gebraucht wird.