Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 6 · p. Seite 271

Miscellen zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde. 271 schen Geschichte eine traurige Berühmheit erworben (Graetz Geschder Juden 3, 173—174) und dessen ungeheuere Habsucht aus der römischen und jüdischen Geschichte gleich sehr bekannt ist. Pompejus gewann ihn für seine Zwecke durch reiche Geschenke und in dem Bruderkriege zwischen Hprcan und Aristobul ließ er sich von dem letzteren durch die Summe von 130,000 Gulden bestechen und brandschatzte öfter die Bewohner Palästinas. Er übte die größte Verschwendung in schwelgerischen Gast- und Trinkgelagen, sowie in sonstiger Ueppigkeit und grenzenloser Pracht. ״Gegen Gabinius' Landhaus zu Tusculum war, wenn wir Cicero hören, die berühmte Villa des Lucullus nur eine Banernhütte" (Paulp Realencyclop. für das class. Alterth. I», 571). X. .שפוטים, בן אפטונית סרטן Das Wort אפטון ,פוטן ,פטן kommt einige Male in den Midraschim vor oder liegt agadischen Deutungen zu Grunde, ohne daß dasselbe von den Lexicographen und Commentatoren immer genau erkannt wurde. Es ist das spätgriech. n o v r ä v 'q, novTava, putana, Buhlerin, nach Scaliger von putas klein: die kleine (Dirne), davon putagium siehe Ducange gloss. med• lat., franz.: putain, altspan, putana it. puttana, auch von Männern gebraucht: Der Buhler. Musafia und de Lara denken an fmevüvvos schuldig, Buxt. schreibt: fecit capones, castravit, eviravit aves et besliup. Yoces peregrinae et corratae, nach Andern soll es reich, namentlich an Vieh bedeuten, Lonsano hat das Richtige erkannt. Ber. R. e. 86 wird der Name Potiphar agadisch gedeutet: פוטיפר שהיה פורע עצמו לע״ו כיון שירד הפר לשם נעשה פוטגן, סריס פרעה שנסחרס בגופו מלמד שלא פוטיפר לקחו אלא לתשמיש ופרטו הקב״ה בגופו wird in פוטן und פר zerlegt, Potiphar wollte sich des Stieres, wie Joseph mit Bezug auf Deuter. 33, 17 genannt wird, zu geschlechtlichem Verkehre bedienen, vgl. Sota 13 d. פוטיפר פרים פרעה אמר רב שק ג או לעצמו בא גבריאל ופירעו מעיקרא כהיב פ ו ט י פ*ר ולכפוף פוט י פר ע, Potiphar wollte den Joseph zur Unzucht gebrauchen, wurde aber von dem Engel entmannt. — Durch die richtige Erkenntniß des Wortes פוטןwird, nun auch die Anspielung in Mechilta בשלה (ed. Friedm. 53 a) verständlich: ואת י וא ש עשה